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문학연구회 한성우 1989
이용악 이야기시의 특성 연구 아주대 교육대학원 정명숙 2003
이용악 프로필- 포엠토피아
http://www.poemtopia.co.kr/wc0_sa110.asp?num=00616&key=아&page_num=1&nxpt=&writer=/ 1. 서론
- 들어가는 말
- 이용악 시인의 일생
- 이용악 시인
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삶을 통해 나 자신을 돌아보는 시간을 가졌으면 한다. 1. 노신의 생애와 문학세계
2. 작품 줄거리
3. 혼돈과 절망, 중국의 근대
4. 아큐에 투영되어 있는 중국인의 패배의식
5. 역사의 속죄양, 아큐
6. 자기 성찰과 반성의 계기
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무엇인가?
(2) 도교사상이 우리나라의 고전문학에 영향을 준 이유
(3) 고전소설에 나타난 도교의 요소
① 신선사상
② 신비사상
③ 무위자연사상
④ 허무취악사상
⑤ 은일사상
(4) 고전소설에 나타나는 도교의 모습
① 구운몽
② 춘향전
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근은 요원하기만 하다. 이런 연암의 글에 대해 그 본의를 왜곡시키지 않으려는 노력과 그 속에서 현재적 의미를 구명해보려는 시도를 적절하게 배합하는 저자의 심원은 감탄할 만하다.
이런 필력은 절로 이루어지는 것도 아니지만, 이런 필
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무엇보다도 가장 큰 문제는 친일 했던 일제하의 행위가 아니라 참회와 반성이 없었다는 해방 후의 현실이 문제다. 이 문제에 대한 뼈를 깍는 고통과 노력을 통한 시정이 없는 한 우리의 민족사회의 기강은 헛말이다. 민족사에서 우리는 부끄
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문학이라 하겠다.
난세를 당하여 그것도 영의정이라는 최고의 관리로서 임금과 백성들 사이에서 그 혼신을 다한 유성룡이 스스로 반성하고 징계를 한다 하니, 멋적은 시대를 살아가는 젊은이로서 감히 고개를 들지 못할 따름이다. 후환을 경
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화의 제2과정, 5. 근대화의 제3과정, 6. 개국의 영향과 갑오개혁'과 '1. 금압하의 '실학', 2. 자주의 정신과 개화사상'에 대하여 서술하고 있다.
그러나 이보다 앞서 서술한 [조선 신문학사론 서설](1935)과 [소설문학 20년](1940)에서의 시대 구분을
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문학연구』, 《시와 시학사》, 1994.
황순원, 『한국소설문학대계 27』, 《동아출판》, 1995.
박혜경, 『황순원 문학의 설화성과 근대성』, 《소명출판》, 2001.
조연현, 「황순원론」, 《예술원 논문집 3집》, 1964.
유정숙, 「황순원의 「카인의 후
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문학사의 지평과 시각』, 이회문화사, 2002
이병기 백철,『국문학 전사』. 신아문화사, 1959
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1994
최병해마운용 『문학 및 문학교육』들풀, 2005 I. 머릿말
II. 근대문학과 현대문학의 특징
II-1. 근대
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문학사』에서 구체화되었고, 김명호·조동일·오세영 교수등에 의하여 보다 심화되었다. 특히 오세영 교수는 사설시조에서 근대시적 요소를 찾아냄으로써 영·정조설에 대한 문제점을 극복하고 있다.
이렇게 볼 때 한국문학사의 올바른 기술
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