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효과를 보고 있다는 점에서 문학 능력의 향상이 곧 일상적 언어 활동의 능력 향상임을 알 수 있다.
결론적으로 말해, 문학과 일상어와의 관계를 살펴본 결과, 문학은 현실과 유리된 것이 아니며 오히려 항상 우리의 일상에 내재해 우리의 사
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문학은 언어를 매개물로 하는 언어예술이다.
문학은 언어를 효과적으로 구성하여 이루어지는 예술이다. 때문에 언어가 그생명을 이룬다. 문학의 언어와 일상어를 구분하는 가장 일반적인 방법은, 일상어가언어를 지시적으로 사용하는 데 대
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문학사, 집문당 2004 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 우리나라의 독특한 민중문화
Ⅲ. 민중시와 민중적 상상력
1. 배경
2. 장르의 확대
3. 시적 방향 전환
4. 사회의식의 심화
5. 민중적 상상력의 창조적 실천
Ⅳ. 언어 자체의 본질과
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『말 그 모습과 쓰임』, 이기동·김혜숙·김혜숙 옮김, 한국문화사, 1997 1. 문제제기
2. 탈춤의 주제구현 방식
3. 탈판의 말놀이 양상
3. 1 탈춤에 표현된 숫자놀이
3. 2 탈춤과 언어의 유희
4. 극적 양식과 말놀이
5. 맺음말
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문학교육에서 문학이 가치 있는 체험을 언어로 형상화한 것이라는 문학에 대한 정의를 받아들여 언어에 대한 이해를 가르치는 과정에서 문학어와 일상어의 차이를 주된 교육 내용으로 삼고 있다. 특히 우리나라의 역사상 입말과 공식적인 문
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문학사상사, 1997.
이태영, 「윤흥길의 『빛 가운데로 걸어가면』에 나타난 언어, 문체의 변화와 그 효용성」, 『국어문학』 47호, 2009.
전지원, 「‘서술자’와 ‘서점’중심의 소설 교육- 채만식 작품을 중심으로」, 동국대학교 교육대학원 석
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언어문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에
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문학생산물을 단일 범주로 간주하는 것이 유용하다． 보다 더 광범한 용어로서 “카리브해 문학”（Caribbean literature）은 일반적으로 모든 카리브해 보호령들의 문학을 가리키며 언어는 고려치 않는다． 카리
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문학 : 천상병 시의 물 이미지 연구」, 한국언어문학회, 1999
김재홍, 「무소유 또는 자유인의 초상」, 『나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993
롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거움』, 동문선, 1997
신경림, 「[들여다보기] 시인 천상병 시몬의 귀천(歸
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문학성이 돋보인다. 李和榮, 시조에 나타난 기녀들의 존재의식 탐구 -절대적 님에서 주체적 자아까지-, 韓國言語文學46, 한국언어문학회, 2001, 133쪽.
이렇듯 妓女작가들이 보이는 志操와 節槪는 사회적인 요구나 강요, 의무에서라기보다는 妓
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언어와 문학의 힘을 전하고, 그들의 감수성을 깨우는 데 기여하고자 합니다.
영어영문학을 공부한다고 하면 많은 사람들이 흔히 묻습니다. “그럼 나중에 뭐 할 건데?” 저 역시 그 질문 앞에서 수없이 고민했고, 지금도 완전히 정해진 답이
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할 것입니다.
문화적, 사회적 맥락에서 한국 문학과 언어의 역할을 연구하는 데도 중점을 둘 것입니다. 문학과 언어가 사회적 정체성 형성과 문화 교류에 미치는 영향을 탐구하고, 이를 통해 문화 정책과 사회적 소통 증진에 실질적으로 기여
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언어 표현에 스며든다는 것을 느꼈고, 이 경험이 제게 영어 교육학에 대한 관심을 키워주었습니다.
시립대에 편입하게 된다면, 먼저 전공 필수 과목을 통해 언어학과 문학의 기초를 탄탄히 다지고, 세미나나 발표 수업을 통해 학문적 토론 능
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언어 능력 향상과 인문학적 소양 증진에 기여할 계획입니다. 급변하는 사회 속에서 학생들이 올바른 언어 사용과 비판적 사고를 바탕으로 건강한 시민으로 성장할 수 있도록 다양한 교수법을 활용해 창의적이고 효과적인 국어 교육을 실천하
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바탕으로, 문학과 언어학이 융합된 창의적 연구를 수행하며 교육, 출판, 미디어, 번역, 국제기구 등 다양한 분야에서 활약할 준비를 하겠습니다. 나아가 학문적 성과를 사회에 환원하여 문화적 이해와 국제적 소통 증진에 기여하는 인재로 성
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