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거울앞 자신과 대면하는 장면이다. 딱 보면 느낄 수 있듯이 주저하며 머뭇거리는 것을 알 수가 있는데, 이는 순수를 잃어가는 자기 자신을 바라보기가 두려움을 보여주고 있다.
두 번째 사진은 어느새 닳고닳은 형사가 되어 거울 속 자신을 바
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문학의 새로운 이해」, 청동거울, 2004
7) 방민호 엮음, 「환상소설첩 동시대편」, 향연, 2004
8) 심민호 지음, 「박씨전에 나타난 환상성과 그 의의」, 충남대학교 충청문화연구소 3-4쪽 2004
9) himammo의 블로그 http://blog.naver.com/himammo.do?Redirect=Log&log
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것이다. 눈에 보이는 객관적 사실 이외에 또 다른 실재를 상징하는 것은 작가로는 매우 어려운 일이었던 것이다.
현대에는 모방이나 모사론의 재현이란 적절하지 않음을 알수 있는데, 예술(문학)은 대상의 지각, 소유로 단순히 나타내는 것만
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것도 그리고 옛 것을 싫어하고 새로운 것을 받아들이는 것도 어찌보면 시대의 조류인 것 같기도 하지만 \"온고이지신\" 이란 옛 생명의 마씀이 있지 않은가 ?
키워드 : 전통, 전래문화, 옛향기, 등잔, 등잔불, 고유문화, 수필, 문학
분류 : 문학
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것’은 모두 님이 되기 때문이다.
한용운이 사모하는 대상이 곧 님이라 전제했을 때 그것은 자기내면의 정신세계이고 또한 그것은 자아의 우주라 볼 수 있으며 자기실현이라 할 수 있고 자아의 관조라 볼 수 있다. 닦여진 마음의 거울로 자연
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것이다. 어불어 우리 문학의 성장 원동력이 이전의 문학역량 축적에 의한 산물이라는 생각 또한 다시금 해보게 되었다. 아무쪼록 인간냄새가 물씬 풍기는 채만식의 작품에 대한 고찰을 통해 큰 감명받음을 끝으로 이번 채만식에 대한 연구를
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수 있다.
‘잎새에 이는 바람에도 괴로워했다.’던 깨끗한 양심과 세상에 대한 사랑, 그리고 기독교인으로서 자신의 삶을 예수의 삶에 일치시켜 살아가고자 한 윤동주와 그의 문학에 대해서 다음과 같은 평가를 내리는 것은 무리가 아니라 생
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수 있다는 것이다.
◎ 참고문헌 ◎
<1920년대 이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》
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것을 시사하는 것이다.
결론
본 논문은 국어국문학과 수업 현대문학사2, 현대소설론과 영어영문학과 수업 소설의 인간학 수업의 도움을 받았다. 본 논문에서 다룬 두 소설의 또 다른 특징은 소설의 한 문장, 한 문장이 모두 생각해볼 만한 의
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문학사적 고찰
1) 염상섭 소설의 문학사적 의의
2) 삼대의 소개
Ⅲ 염상섭의 소설 삼대를 통한 독서 지도 방안
1. 등장인물의 변화과정에 따른 독서지도
1) 주동적 인물
2) 반동적 인물
2. 분석적 의미에서의 독서지도
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것을 느끼게 해주었습니다. 또 끊임없는 열정과 헌신 그리고 확고한 비젼을 가지고 주위 사람들을 변화시켜 자신이 꿈꾸었던 재미있는 병원을 만들어 가는 과정은 한 사람의 유능한 리더가 세상을 아름답게 변화시킬 수도 있음을 보여주었고
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것을 느끼게 해주었습니다. 또 끊임없는 열정과 헌신 그리고 확고한 비젼을 가지고 주위 사람들을 변화시켜 자신이 꿈꾸었던 재미있는 병원을 만들어 가는 과정은 한 사람의 유능한 리더가 세상을 아름답게 변화시킬 수도 있음을 보여주었고
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수여부
한양대 수.교, 수학과
- 수학교육과 부정적분과 정적분에 대해 설명하라?
- 이론적 정의에 대해서 설명하라?
- 수학적 귀납법에 대해서 설명하라 1.면접의개념
2.면접의기본자세
3.면접비법
4.면접을잘볼수있는비법
5.면접유형
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거울의유리같은것이다.금이가면원상태로돌아오지않는다.”라는명언이있습니다.개인또는기업에서신용을잃으면다시회복할수없는것은물론막대한물질적,금전적손해가뒤따르게됩니다.정직함과더불어폭넓은인간관계를형성하여사회인으로
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볼 수 있는 능력과 세상에 대한 사회를 바라보는 새로운 시각을 가질 수 있게 되었습니다. 또한 타 대학교 학생들과 다양한 계층의 사람들과 많은 토론을 해봄으로써 올바른 토론문화와 논리라는 것에 대해 많은 경험을 할 수 있었으며 이러
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