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문화를 꽃피우는 신명나는 21세기 예배 갱신의 비전을 가져야 할 것입니다. 전통의 우리 것을 발굴하고 수용하는 일과, 세계화에 기여하는 일이 조화를 이루어야 할 것입니다. 세계 교회 예배 유산의 보편성과 한국 풍토에 맞는 상황 예배의
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《관례(冠禮) 》
관례의 의의
계례의 의의
계례의 절차
관혼상제(冠婚喪祭)에 관하여
베트남의 관혼상제
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 꽌 레(Quan Le-冠禮)
Ⅲ. 혼 레(Hon Le-婚禮)
Ⅳ.땅 례(Tang Le-喪禮)
Ⅴ. 떼 례(Te Le-祭禮)
Ⅵ. 맺음말
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문화』, 대원사, 1997
주광현, 『우리문화의 수수께끼』, 한겨레신문사, 1996
박경휘, 『조선민족 혼인사 연구』, 한남대출판고, 1992
이문철, 『통과의례와 성』, 평단문화사, 2000
강덕희, 『한국의 근친상간형 설화 연구』 Ⅰ. 서론
1. 논제
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백조끼리 산다.(분수에 관련)
정승나고 강아지 난다.
네발 짐승(코끼리)도 넘어질때가 있다. (우리나라의 원숭이도 나무에서 떨어질 때가 있다.)
입맛을 따르자니 빚만 남는다. (분수게 관련) < 인도네시아 >
< 필리핀 >
< 태국 Tailand >
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풍습을 어찌 알며 알지 못하면 서로 교접하는 사이에 마땅치 못하고 인정을 통함에 거리낌이 있을 것이오, 거리낌이 있으면 정리가 서로 두텁지 못할지니 그런 즉 불가불 이전에 공부하던 학업 외에 각국 이름, 지방, 폭원, 산천, 산야, 국경,
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장례, 도서출판 재원, 2002
상례와 제례, 전통예절연구회
이규철, 이집트 문화의 과거와 현재, 부산외국어대학교, 2000 Ⅰ. 이집트의 장례풍습(장례문화)
Ⅱ. 로마의 장례풍습(장례문화)
1. 임종땐 교회 조종(弔鍾). 망자 관할 시경운영
2.
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그러므로 장례문화는 바뀌어야 하고 후손들이 살기 좋은 나라를 우리가 만들어 가야하고 특히 이 일에 기독교인들은 앞장서야 할 것이다. 1. 장례문화의 개념
2. 세계의 장례문화
3. 우리나라의 장례문화
4. 기독교의 장례문화
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상례』대원사, 1990
이영춘,『차례와 제사』대원사, 1994
김정기 외,『韓國文化史大系-7.풍속·예술사(上)』고대민족문화연구소, 1981
김상혁,『알기쉬운 冠婚喪祭』하서 출판사, 1991
김무조 외,『아름다운 장례문화』구름사랑, 2003
김두헌,『韓
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장례식)
(1)도두(倒頭)와 소렴(小殮)
(2)보상(報喪)과 적상(吊喪)
(3)대렴(大斂)
(4)송장(送葬)
유가 사상에서 본 장례 문화
윈난소수민족
*두롱족 장례
*라후족 장례
*바이족 장례
중국의 싸라(SALAR)족
장례식
공동묘지
▶ 장족
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장례문화에 대해 국민의 사고방식이 보다 더 유연해지길 하는 바람이다
Ⅳ.참고문헌
단행본
남민이(2001). 현대생활속의 상장례. 학문사
변우혁(2006). 수목장 에코-다잉의 세계. 도솔출판사
박태호(2006). 장례의 역사. 서해문집
고광애(2003). 실버
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