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비평은 예술 또는 문학과는 별개의 사물인 한 편의 과학적인 재료에 지나지 못한다. 오직 대상(작품)의 그것보다 더 높은 미적 가치를 추구하는 다른 어떤 재주의 소산일 적에 한해서 그 비평은 대상과는 별개의 가치체로서의 제 2의 창작이
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주의적인 운동을 주도했다 대다수의 사람들은 유럽에서 학교 및 대학을 다닌 엘리트들이었기 때문이다. 그들은 유럽 국가들의 민주적인 제도와 모국에서의 민주주의 부재를 비교할 수 있었다.'라고 현대 사회학 488p에 나와 있습니다. 이는 학
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주의』, 서울: 개마고원.
(2008b),『괴물의 탄생』, 서울: 개마고원.
5) 이건만(2009),『마르크스주의 교육사회학의 이론과 쟁점』, 서울: 집문당.
6) 정진상(2004),『국립대학 통합네트워크 구축방안』, 교육비평사 Vol.15.
7) 한겨레21(2002),『교수임용
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주의 이론적 측면에서의 의료인과 환자 관계의 특성과 유형에 관해 설명하고 유형별 장단점에 대해 개인의 견해를 포함하여 설명하시오.
1) 구조기능주의 이론적 측면에서의 의료인과 환자 관계의 특성과 유형
2) 유형별 장단점에 대해 개인
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비평의 다원성>, 푸른사상, 2015 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 채만식 소설 탁류(작품에 그려진 현실)
2. 프로이트의 관점으로 본 인물상
1) 원본능(id)
2) 자아(ego)
3) 초자아(superego)
3. 인물유형을 통해 본 작가의식
Ⅲ. 결
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, 지속적으로 새롭게 해석되고 발전해 나가는 주제이다. 1. 마르크스 주의 비판자들의 이론적 견해
2. 마르크스 주의 사상가들이 형성한 철학적 기초
3. 문학에서 마르크스 주의 비판자들의 해석
4. 마르크스 주의의 분석적 접근법
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Marx의 종교론
3. M. Weber의 종교론
Ⅲ. 뒤르켐, 마르크스, 베버의 교육이론
1. 뒤르켐의 기능론적 교육이론
2. 마르크스의 갈등론적 교육이론
3. 베버의 경쟁론적 교육이론
4. 뒤르켐, 마르크스, 베버의관점에서 바라본 우리나라 교육현상
Ⅳ. 결
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사회학 입문』, 문경자 역, 동문선, 2000년 1.
서론
2.
본론
1) 사회 문화적 현상
(1) 사회학
(2) 현상학적 사회학
(3) 사회·문화적 현상
2) 문화적인 관점
(1) 문화적인 관점 4가지
(2) 문화학과 헤게모니
(3) 문화학과
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문학이 남북한 문학의 외견상 뚜렷한 차이에도 불구하고 통일 문학의 접점 가능성과 연계성을 조심스럽게 모색하고 있다. 둘째, 남북한 통일 지향 문학의 관점에서 매우 중요한 현실 인식이라고 할 수 있는 북한시에 나타난 민족의 발견과 민
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사회학》, 서광사, 1984.
진영석, 《종교사회학》, 백산출판사, 1998.
권규식,〈맑스의 종교론〉《사회과학》제 7집, ___.
멕코운, D.B, 《맑스주의 종교이론》, 서광사, 1991.
이원규, 《종교사회학의 이해》, 사회비평사, 1997,
칼 뢰비트, 《베버와
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