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관점
1. 공리주의적 관점
2. 자유주의적 관점
3. 마르크스주의적 관점
4. 계약주의적 관점
5. 공동체주의
6. 담론윤리
Ⅳ. 환경정의 정책적 접근
1. 정책론
2. 제도론
3. 실체법적 과제
4. 절차법적 과제
Ⅴ. 환경정의 정책
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주의 방법에 대한 연구
김준오 외 공저(1992), 구조주의, 고려원
윤호병외 공저(1992), 후기구조주의, 고려원
이재인 외 공저(1999), 현대소설의 이해, 문학사상사
윌프리드L·게린외 공저 정재완역(1997), 문학의 이해와 비평, 청록출판사
윤평중(1988)
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문학의 근대성과 탈근대성, 문예출판사, 나병철(1996)
- 무의식적 언어에 대한 정신분석학적 일고찰, 현대소설연구 14, 박선경
- 이상 소설의 상상적 구조 연구, 한국문예비평연구, 박민영
- 이상의 <날개>, 주제구현을 위한 작품 전개 방식
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문학이란 하오보다 내용이 훨씬 풍부하지만, 그는 “支那의 한문을 從치 않고 純全한 조선적 한문을 作한” 특색이 있다는 이유에서 한문학을 조선 문학의 일부로 인정하고 있었다.
이광수의 조선 문학론에 나타난 국문주의는 한문학을 한국
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비평과 교육적 제안, 서울신학대 신학과 선교, 5월호 <목 차>
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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주의 신학은 이 고등비평에 근거하여 성경의 권위를 인정하지 않는다.
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
루이스 벌코프
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마르크스주의의 교조주의(敎條主義)에 반대하면서도, 어떤 의미에서든 마르크스의 동기(動機)를 계승, 그것을 S.프로이트의 정신분석학과 미국 사회학의 방법을 결합시켜 현대의 경험을 바탕으로 한 비판이론을 전개하였다.
나치스로부터
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분석학이란-Freud를 중심으로
1) 무의식의 발견과 정신분석학의 성립
2) 꿈의 해석 - 분석의 예
3) 무의식
4) 무의식의 구분
5) 자아 심리학으로의 변질
Ⅱ. 프로이드에서 라깡으로...
1) 인간과 사회의 포괄적인 시각과 유기적 관계의
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주의 문학에서 나타나고 있는 절대적 권위와 도덕을 배척하고, 자아중심주의라든가 자유주의, 합리주의 등 여러 경향을 가진 근대 문학을 형성케 하여 소설, 시, 희곡, 비평 등 광범위한 문학을 꽃피게 했다.
참고문헌
김윤식 : 6·25 전쟁문학,
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주의 이론을 중심으로」, 『고려사회학논집』, 제6집, 1991a
―――, 서구사회 합의주의의 이론과 실제, 한국노동연구 제2집, 1991b
김수진, "민주적 코포라티즘에 관한 비판적 고찰", 나남,『사회비평』8호, 1992. 9.
최영기, "한국에서의 사회적 합
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