|
마르크스를 통합하여 20세기의 고정관념을 깨뜨렸다. 이 밖에도 《경험주의와 주관주의자》(1953), 《니체와 철학》(1962), 《칸트의 비평철학》(1963), 《1천개의 고원》(1980) 등이 있다.
는 <앙티오이디푸스>를 저술함으로써 정신분석학의 기
|
|
|
1.2 계층별 성분 분류에 따른 반응
VI. 김일성, 김정일 주의에 대한 비판적 고찰
1.1 마르크스, 레닌주의에서의 이탈
1.2 신흥 사이비 종교
1.3 북한 사회의 퇴조
1.4 통일의 장애물
VII. 결론
1.1 기독교적 관점으로 본 선교적 사명
|
|
|
지위
(2) 제도의 원인적 복잡성
(3) 생활의 해석으로서의 정치
4. 올슨의 정치이론
1. 개념
2. 비판
1) 합리적 선택이론 또는 공리주의에 대한 비판
2) 구조기능주의 또는 마르크스주의에 대한 비판
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
페미니즘이 주장하는 기존 사회학
1. 몰성주의
2. 성(gender)의 생물학적 결정론
3. 성이원론
Ⅳ. 페미니즘의 영향
1. 대중매체
2. 신화적 재해석
Ⅴ. 페미니즘적 성활동
Ⅵ. 중세의 가치관과 궁정문학에 나타난 여성상
|
|
|
관점 제시
고도의 일반성을 가지고 있으며, 매우 추상적인 성격을 띠고 있는 신마르
크스주의가 사회복지에 미친 영향을 구체화하기란 어려운 일이다. 그러나 신
마르크스주의는 복지에 대한 특수한 관점을 제시함으로써 복지에 대한 전체적
|
|
|
사회학. 서울: 학문사 * 갈등주의의 유형
Ⅰ. 변증법적 갈등론
1. 변증법적 갈등론의 사상배경
2. 다렌돌프의 변증법적 갈등론
3. 변증법적 갈등론의 주요 관점
1) 사회적 현실
2) 인간의 본성
3) 사회문제 정의
4) 사회문제의 원인
5)
|
|
|
사회학. 서울: 학문사 Ⅰ. 신마르크스주의의 배경
1. 제2인터내셔널의 붕괴로 인한 노동운동의 퇴조
2. 소련식 공산주의 체제 비판과 서방 자본주의의 탈인간화
3. 자본주의 사회 변화로 인한 국가 개입의 증대
Ⅱ. 신마르크스주의 사
|
|
|
마르크스의 자본주의 사회 재생산이론을 수용하면서도, 학교가 사람들이 각자의 생각과 주장을 가지고 살아 숨 쉬는 사회적 공간임을 확인시켰다는 점에서 주목을 받는다.(교육사회학. 김신일 저. 83-84인용)
2) 저항이론의 관점에서 바라본 다
|
|
|
접근방법의 유형을 분류하고 각 유형에 해당되는 문제
1) 구조기능주의 관점
(1) 사회병리학적 관점
(2) 사회해체론적 관점
(3) 일탈행위론
2) 갈등주의 관점
(1) 마르크스주의이론
(2) 가치갈등론
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
주의적 형식 또는 전통이란 과거의 문화유산을 모두 포괄하는 개념이 아니라 계급적 관점이 우세하게 작용하는 반영론이다. 내용과 형식의 유기적 결합이 결국 계급적 현실반영을 통해 이루어진다는 것이다. 다음으로 북한문학 시기별 작품
|
|
메뉴펼치기
