|
문화재를 약탈해갔다. 그러나 우리는 한번도 정정당당하게 약탈 문화재를 돌려달라고 요구하지 못했다. 정부간 협상 테이블에서 간헐적으로 언급하기는 했지만 구체적 반환을 거론하지는 못했다.
다행히 유네스코가 문화재 반환에 적극
|
|
|
약탈문화재에 관하여
(1)문화재 약탈의 정의와 사례
(2)문화재 반환의 국제적 사례
(3)우리나라 문화재의 약탈 및 유출 현황
(4)약탈 문화재 반환을 위한 걸림돌
(5)약탈 문화재 환수를 위한 대응 방안
4.약탈문화재 반환에 대한 찬성입
|
|
|
문화재 반환은 곧 과거 제국주의 국가들의 사죄의 의미를 가진다.
20세기 중반부터 제기된 문화재 반환과 보상 문제는 제3세계를 비롯한 신생독립국이 자국의 민족 정체성을 회복하기위해 요구한 사회, 문화 현상으로 볼 수 있다. 문화재 약탈
|
|
|
문화재 환수를 위한 민간단체의 활동도 2000년대 후반부터 본격화되었다. 조선왕
실의궤환수위원회, 이천 5층석탑환수위원회, 문화연대 문화유산위원회, 연지사종 반환 r
국민행동 등이 중심되어 문화배 반환운동이 펼쳐진 것처럼 다른 문화
|
|
|
문화재를 반환하였다. 이처럼 1980년대에는 온두라스, 케냐, 이라크. 에쿠아도르, 페루 등 수많은 나라들이 자국의 문화재를 돌려받았다.
*1990년 걸프전쟁당시에 이라크가 쿠웨이트로부터 약탈해 갔던 문화재는 1991년에 UN의 감독하에 수천 점
|
|
 |
문화재는 그 나라의 국가 이미지 내지 국가 브랜드의 가치를 고양시켜주는 중요한 몫을 해내고 있다. 이런 의미에서 우리나라의 국가 이미지 중 하나라 할 수 있는 한국문화재 반환을 위한 노력을 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 문화재는
|
|
메뉴펼치기
