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이들 사원건축은 모두 주심포 건축양식을 보이고 있는데 고려 후기에는 다포식 건축물도 등장하여 조선시대까지 이어지게 되었다.
다포양식은 고려 후기에 원나라로부터 들어왔는데, 현재 남아있는 고려후기의 다포양식의 건물은 성불사 응
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고려시대 석탑의 양식을 보여준다. Ⅰ. 안성개관
Ⅱ. 매산리의 불교유적
Ⅲ. 죽주산성
Ⅳ. 봉업사지(奉業寺址)
Ⅴ. 칠장사(七長寺)
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고려자기·조선 백자·정선의 그림, 추사의 글씨로만 생각하는 관념을 갖고 있다. 그렇지만 근대사문화자료라는 것은 박물관 안에 진열되어 있는 귀한 물건만 해당되는 것이 아니라고 생각한다. 이제 우리는 21세기 서남권을 주도할 수 있는
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그림
능산리고분의연화문· 운문
사신도(四神圖)의 벽화
송산리 고분의 신수도(神宿圖)
⇒ 우아하고섬세한면을표현
글씨
사택지적비문
무령왕릉의 지석(誌石:해서체)
음악
5∼6세기에 중국 남송과 북위에 백제음악이 소개된 것이 있음
일본
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고려대·홍익대·이대 등에서 미술사 강의.
1967년 이후 문화재위원회 위원·한국미술평론가협회 대표·한국미술사학회 대표 역임.
1974년 국립중앙박물관장에 취임
1981년 2월 23일 홍익대학원에서 명예문학박사 학위 취득
1984년 12월 16일 성
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