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문화의 충돌과 이문화 공존, 경남대학교출판부, 2002
은하출판사, 사회학개론, 은하출판사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
-민족중심주의
-문화적 제국주의
-국내식민주의
-문화적 상대주의
Ⅲ. 결론
Ⅳ.참고문헌
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문화적 식민주의 이론을 주장하였다. 그는 오늘날 아시아와 아프리카의 많은 나라들이 정치적으로는 독립하였으면서도 문화적으로는 여전히 식민지 상태를 벗어나지 못하고 있으며, 교육은 이러한 문화적 종속을 더욱 가속화하고 있다고 주
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다. 이처럼 종교적 다원주의가 새로이 경험된 현실이 되게끔 해 주고 있는 것은 다른 종교들을 신봉하는 사람들에 관한 지식이기도 하다. 갈수록 좁아져 가는 이 세계 속에서 우리는 다른 종교의 진리가 인간의 삶의 모습으로 구체화되어 나
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문화적 식민주의”. 社會學硏究. 제18호.
김동구(1987). “미군정 기간 중 한국에서의 미국 교육사상 수용 과정”. 敎育發展. 제6호.
김윤성(1997). “개신교 선교와 문화 제국주의”. 현상과 인식. 제4호.
정일준(1991). “해방이후 문화 제국주의와
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문화적 식민주의, 1990
H. 맥도프, 제국주의의 시대, 1981
볼프강 J. 몸젠, 제국주의의 이론, 1983 [ 목 차 ]
1. 서 론
2. 문화적 절대주의
1) 개념과 의미
2) 문화적 절대주의의 시대배경
3) 절대주의의 국가
3. 문화적 제국주의
1) 제국주의
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