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문화의 충돌과 이문화 공존, 경남대학교출판부, 2002
은하출판사, 사회학개론, 은하출판사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
-민족중심주의
-문화적 제국주의
-국내식민주의
-문화적 상대주의
Ⅲ. 결론
Ⅳ.참고문헌
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상대주의라는 일념 하에 모든 문화를 \"문화 그 자체\"로 받아 들여야 하며 가치를 판단하는 오류를 범해서는 안된다는 일종의 제재라고도 생각해볼 수 있다. 서구 제국주의자들의 \"계몽적 식민주의\"로 이어졌던 \"자민족 중심주의\"의 횡포
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결국 민족중심주의는 문화 간 이해를 방해하고, 서로를 적대적으로 만드는 경향이 있어 글로벌 사회에서 피해야 할 접근법이다. 반면, 문화적 상대주의는 문화 간 이해와 존중을 증진시키는 데 중요한 역할을 하지만, 그것이 무조건적으로 비
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문화적 상대주의의 긍정적인 면을 살리면서도, 보편적 인간 가치와 윤리를 지키기 위한 균형 있는 접근을 취하는 것이 필요하다는 것이다.
Ⅲ. 결론
민족중심주의와 문화적 상대주의는 문화와 사회를 이해하는 두 가지 상이한 접근 방식을 제
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, 국민과 가정의 발견
3-2. 식민지적 공간 정치학과 시선의 통제
3-3. 근대주의자-식민주의자-민족주의자의 시선에 포착되는 풍경들
4. 소환되는 가정, 상품미학으로서의 글쓰기 - 매일신보와 조일재의 병자삼인
5. 결 론
참고문헌
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수용에 대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다.&nbs
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설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사 진출 84
3. TCK를 위한 사회과 교육의 개선방안 86
1) 다원적 문화, 가치교육의 지향 86
2) 국제이해교육의 강화 88
Ⅴ. 결론 및 제언 91
참고자료 94
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볼 수 있는 의식을 가져야 하겠다.
참고 문헌
국내문헌
김경동, 현대의 사회학, 박영사, 1991.
인태정, 관광의 사회학『한국관광의 형성 과정』, 한울, 2007.
김병문 김현지, 국제관광론, 백산출판, 1999.
김상훈, 관광학개론, 범하, 1996.
김순정, “
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주십시오.
3.인생에서 가장 중요하게 생각하는 윤리적(도덕적)요소 한 가지를 제시하고 선정한 이유와 그 가치 실현을 위한 행동에 대해 기술하여 주십시오.
4.다른 공공기관과는 차별적인 우리 공단의 특성을 살려, 시행할 수 있는 사회공
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사회학적인 기초를 위해서 신학을 연구하되 독일이나 미국에 유학해서 박사과정까지 공부하고 싶습니다.
이렇게 준비가 끝나면 신학대학에 교수임용신청을 할 것입니다. 신학대학에서 학생들을 가르치는 것. 그것이 저의 꿈이기 때문입니다
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우리은행에 지원하려는 동기가 무엇이며 본인의 미래 비전 달성이 우리은행에 어떠한 기여를 할 수 있을지 구체적으로 제시하여 주십시오. [2000 Bytes 이내]
5. 우리은행 영업점과 다른 시중은행 영업점을 직접 방문하고, 우리은행이 상대적으
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