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한국 다문화정책의 성격분석, 순천대, 2013 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 민족중심주의의 개념과 특징
2. 문화적 상대주의의 개념과 특징
3. 민족중심주의와 문화적 상대주의의 주요 차이점 비교
4. 나의 견해
Ⅲ.?결론
Ⅳ. 참고문헌
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문화사회와 사회복지』. 학지사.
윤해동 (2011). 『문화란 무엇인가』. 글항아리. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 민족중심주의의 개념과 특징
2. 문화적 상대주의의 정의
3. 민족중심주의와 문화적 상대주의 특징점 비교
4. 나의 견해
Ⅲ.
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민족주의」, 『역사교육』95, 2015. 1.서론
2.자민족중심주의 정의
3.자민족중심주의 효과
4.자민족중심주의 성향의 특성
5.자민족중심주의 유형
6.자민족중심주의에 속한다고 볼 수 있는 사고(세계사 교육)
7.결론(문화상대주의적 시각에
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민족 간의 평등을 인정하게 되면 문화적 패권주의나 민족주의가 아닌 문화적 상대주의가 확립 가능해지는 것이다. 문화 패권주의의 극복에는 우리 내부에서 먼저 자유와 평등에 기반을 둔 민주정신이 확립되어야 하는 것이다. 평등하게 누리
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문화 컨텐츠의 시대(문화가 중요)
요약
-오늘날 생활문화는 탈경계적, 초국가적, 혼종화 등이 야기되고 있다.
-오늘날 생활문화에 대한 바람직한 태도는 세계사회의 문화적 다원주의와 각 민족의 생활문화가 갖는 독창성을 존중
->우리문화
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문화상품의 바탕이 되는 문화의 자율성을 침범하고 그 가치와 윤리를 파괴하는 과오는 범하지 말아야 할 것이다.
마지막으로 한류가 민족주의나 자민족중심주의를 극복하는 일은 쉽지 않을 것이다. 한반도라는 명확한 경계 속에서 단일민족
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문화 절대주의 입장, 보편성(etic)을 강조)
2. 문화 상대주의의 등장
(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정
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민족국가 형성을 위한 시론. 사회와 철학연구회.
홍윤기(2001). 지구화 조건 안에서 본 문화 정체성과 주체성. 사회와 철학 Vol 1.
Banks, J. A(1994). An introduction to multicultural education. Boston : Allyn and Bacon.
Bauman, Zygmunt(1993). Postmodern ethics. London : Blackwell.
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문화의 이론적 고찰
1. 조직문화의 개황
1.1 조직문화의 정의
1.2 조직문화의 기능
1.3 조직문화의 구성요소
1.4 조직문화의 유형
2. 조직문화 연구의 접근법
2.1 비교경영 접근법
2.2 기업 문화적 접근법
2.3 인지적 접
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민족주의' 열기 내뿜는 중국" (한겨레신문 2005년 2월 15일)
오병수, 2004, 「중 ■ 일 역사교과서 발행제도와 운용 실태」, 『역사교육』91
오병수, 「중국 중등학교 역사교육과정의 추이와 동향」, p.105
유용태, 2005, 「다원적 세계사와 아시아, 아
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민족의 문화를 비교해봄으로써 ‘인간은 무엇인가’라는 고민에 대한 해답을 제시하고 있습니다. 그리고 문화상대주의에 대한 이해를 도움으로써 세상을 폭넓게 볼 수 있는 인문학적 사고를 배양하는데 큰 도움을 주었습니다.
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