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문학과의 관계에서 중요한 역할을 하는 장르라 칭할 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
● 이응백 외 감수,『국어국문학사전』, 한국사전연구사, 2000
● 박용식, 『한국문학개론 (제9장)』, 경인문화사, 1996
● 장덕순, 『한국문학사』, 동화문화사, 1975
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- 한국민요) I. 민요의 정의 및 개념
II. 민요의 성립과 확장적 전개
III. 민요의 특성 및 형식
1. 민요의 특성
2. 민요의 형식
IV. 민요의 장단 및 종류
1. 민요의 장단
2. 민요의 종류
V. 민요의 문화론적 의미
VI. 참고문헌
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북한 종교인들의 적극적인 종교교류 시도와 의지가 필요하다.
Ⅴ. 결 론
오랜 기간 갈라져 있던 남북한은 자유주의와 사회주의라는 상이한 체제 아래에서 다른 문화적 개념으로 차이가 큰 문화를 발전시켜왔다. 남한은 전세계적으로 받아들
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론
Ⅱ. 본 론
1. 세계화의 영향
1) 경제
2) 정치
3) 사회문화
2. 세계화와 국민국가의 운명
1) 국가주권과 자율성
2) 국민국가의 도전
3)
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론과 요약
A. 북한에는 여전히 종교와 신앙의 자유가 없다.
B. 북한에 공식적으로 있는 기독교는 바른 신앙이 아니다.
C. 북한 당국은 여전히 반 하나님 적이고 적 그리스도적인 정부이다.
D. 그러한 북한이라 할지라도 지금도 숨어서 하나님
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리더십문제와 그 한계성
3) 사회경제적 요인의 측면
4) 북한요인
2. 좌우합작운동 실패의 대외요인
1) 국제정치적 측면
2) 미군정의 정책요인
3) 소군정의 정책요인
Ⅵ. 좌우합작(좌우합작운동)의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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문학>동인으로 활동하며 반카프적 입장에서 결성된 <구인회>에도 가담. 6.25때 북한국에 잡혀 문화선전대에 참여하기도 하고 1953년에 사망했다고 하나 자세한 내용은 전해지지 않았다.
3. 표현론적 관점
선명하고 감각적인 언어를 사용
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북한이탈주민의 사회적응에도 많은 문제가 제기되고 있다. 해외는 물론 국내 입국한 북한이탈주민에 대한 종합적 정책의 수립과 집행이 필요하다.
즉 북한이탈주민에 대한 교육과 사회적응은 통일된 한국에서 민족통합이라는 목표에 적합
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북한의 종교문화』선인, 2003.
6. 법륜스님,『불교와 평화』정토출판, 1999.
7. 박완신,『21세기 북한종교와 선교통일』불교문화사, 2002.
참고기사
1. 한겨레신문 2004.12.26일자 “성도들이여 봉기하라.” I. 서 론
II. 종교의 사회적 기능
III
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더욱 경제적으로 어려워진다면 남한과 북한사이에는 보이지 않는 휴전선이 지속적으로 존재 하리라 생각한다. ※도서의 해제※
※내용요약※
제1부 통일의 원칙과 본질
제2부 통일의 과정
제3부 통일의 정책과 대안
※서평※
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