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론
김정일 노동당 총비서의 국방위원장 재추대는 김일성 주석 사망 이후 군부를 중심으로 한 위기관리체제를 앞으로도 계속 유지하겠다는 의지의 표현으로 보인다. 북한은 김일성 주석 사망 이후 새로이 출범한 최고인민회의에서 관례와는
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북한 주민들에게도 남북 통일이 되면 우리도 차별 없이 잘 살 수 있다는 희망과 기대, 미래를 준비하는 적극적 통일정책의 대비가 필요하다.
IV. 참고문헌
유범상, 정연정, 사회복지실천기술론, 방송통신대학교출판문화원, 2017
구도완 등 저,
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북한(제4판), 진희관 외, 박영사, 2022. 1. 서론
2. 본론
1) 북한 핵 문제와 국제정치
2) 북한인권문제의 이해와 해법
3) 독일, 예멘, 베트남의 통일사례
4) 통일, 무엇을 할 것인가? 통일의 비전
5) 교회의 역할, 우리가 할 일
3. 결론
4. 출처
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문화의 원형탐구와 떠돌이 삶, 백석>, 건국대학교 출판부, 1995 I. 서론
II. 본론
1. 백석의 생애
2. 백석의 문학세계
1) 정주라는 지역성과 백석 시의 출발
2) 토속적 삶의 고향 탐색과 시어의 확장
3) 떠돌이 삶과 고향 상실감
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문학사상사, 1998년.
- 박병상, 『파우스트의 선택』, 녹색평론사, 2000년.
◈ 참 고 논 문 ◈
-박태현(2005), “창밖의 BT 스토리: 영화속 BT 스토리: 「가타카」- 유전자에 의해 결정 되는 계급사회”(한국생물공학회).
- 이상엽(2004), “『멋진 신세
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북한 체제의 내구성을 주목하며 본 연구를 진행한 것은 2000년이다. 암스트롱의 지적처럼 북한은 1990년대 \'고난의 행군\', 1994년 김일성 사망을 겪으면서도 체제를 유지해왔다. 북한의 급변사태론은 아직도 우리사회 일각에서 \'희망섞인 관측\
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론의 한계를 실존주의의 이론을 통하여 극복하고 한국적 실존주의 소설의 가능성을 보여주었다는 점에서 의의를 부여할 수 있다. 또한 장용학의 철학적 문학은 인간과 세계에 대한 깊은 철학적 사색과는 비교적 동떨어졌던 우리 소설 전통에
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론의 한계를 실존주의의 이론을 통하여 극복하고 한국적 실존주의 소설의 가능성을 보여주었다는 점에서 의의를 부여할 수 있다. 또한 장용학의 철학적 문학은 인간과 세계에 대한 깊은 철학적 사색과는 비교적 동떨어졌던 우리 소설 전통에
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문화를 전 세계에 알릴 수 있는 계기로 삼아야 할 것 이다.
그러기위해선 우선 우리나라 국가 스스로가 문화의 자립을 지켜 세계나라에 자랑스런 우리문화와 한국의 이미지를 심어줄 필요가 있다. 1. 서론
2. 본론
동북아국가의 특수성
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문화도 변화하는 것임을 밝혔다.
문화는 사람들이 무한히 이성적인 존재가 아니라 제한적으로 이성적인(bounded rationality) 존재로 가정할 때 중요한 역할을 한다. 제한적으로 이성적인 사람들이 사회활동을 하면서 오랜 기간에 걸쳐 진화론적
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