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론 모더니즘에서 리얼리즘으로
○ 한계전(1993), 전후시의 모더니즘적 특성과 그 가능성, 문학과 논리3호
○ 강명구, 소비대중문화와 포스트모더니즘, 민음사, 1993
○ 강내희, 포스트모더니즘과 대중문화이론, 사회와 사상, 한길사, 1990
○ 박상
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문학과 문화의 고향을 찾아서, 문학사상사, 2001.
신동흔, 세계 민담 전집-한국편, 황금가지, 2003
이인택, 신화, 문화 그리고 사상, UUP, 2004
정주근, 풀어쓴 한국의 신화, 집문당, 1998
한국구비문학론
한국의 신화 분석
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 우리나라의
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문화적 지향을 위하여, 한국사회학회
오성균(2009) : 문화산업의 생산전략과 판매전략, 한국헤세학회
이용선(1997) : 생산경제학의 최근연구동향, 한국농업정책학회
임재해(1998) : 구비문학의 연행론, 그 문학적 생산과 수용의 역동성, 한국구비
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문학
Ⅳ. 롤랑 바르트의 기호론
Ⅴ. 롤랑 바르트의 텍스트론
Ⅵ. 롤랑 바르트의 문화 읽기
1. 프로레슬링
2. 기호의 제국
3. 이미지의 유물론을 위하여
Ⅶ. 롤랑 바르트의 사진을 보는 관점
Ⅷ. 롤랑 바르트의 사상 평가
참고문헌
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문학생태학을 위하여』, 민음사.
김종회(1998), "생명사랑, 인간사랑의 문학을 위하여", 『한국문화연구 1』,
경희대학교 민속학연구소, 박이정출판사.
남송우(1998), "생태문학론 혹은 녹색문학론의 현황과 과제", 『오늘의 문예비평』, 통권 31
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론
Ⅱ. 문화교육의 의미
Ⅲ. 문화교육의 필요성
Ⅳ. 문화교육의 원칙
1. 교육시스템의 대안으로서의 문화교육
2. 다중적 기능으로서의 문화교육
3. 통합교육으로서의 문화교육
4. 감성교육으로서의 문화교육
Ⅴ. 문화교육과 문학교
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통합: U.A.R.의 결성과 해체”, 한국외대 석사논문, 1971.유정열, 『현대중동정치』, 박영사, 1997.이슬람 연구소, 『이슬람의 이상과 현실』, 예영커뮤니케이션, 1996. 하경근, 『현대중동정치론-PLO를 중심으로-』, 태광문화사, 1985.하병주, 『아랍
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문학과 독문학정보 자료실
http://altair.chonnam.ac.kr/~german/politik/politik.htm
<중앙집권과 지방분권>
http://blog.daum.net/zpfktmxm/45
양홍관,<자치와 분권과 통합의 시대에 왜 독일연방공화국인가?> 남양주시민희망연대
http://www.happynyj.com/home/biz2.php?
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( http://www.unikorea.go.kr ) 1. 북한의 문학예술단체
2. 시대별로 본 북한의 문학, 예술의 흐름
3. 북한의 문학에술의 갈래
4. 당성, 노동계급성, 인민성
5. 주체문학론, 수령 형상주의, 종자론
6. 북한의 문예정책에 대한 질문들...
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문화원 2017
권숙도 『사회통합의 관점에서 본 북한이탈주민 정책방향 연구』 서울대학교 한국정치연구소 23권 1호 2014 pp.101-126
김태원 『다문화사회의 통합을 위한 패러다임으로서의 유럽상호문화주의에 대한 이론적 탐색』연세대학교 유럽
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