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문화적 시각에서 보는 문화접변의 논리가 아니라 민족문화의 본디 이치와 주체적 시각에서 문화접촉 현상에 입각한 귀납적인 논리를 편다면 새로운 해석의 가능성이 크게 열려 있다고 할 수 있다. 1. 문화의 존재양식과 국제적 문화교류
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문화의 존재양식 : 탈춤과 마당극을 중심으로, 서울대학교 석사학위논문, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통마을 선정 동기
2. 우리나라 전통마을 현황
1) 전통문화 관광
2) 전통마을 현황
3. 전통마을 답사를 위한 사전 준비, 진행과정
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문화사
민족문화 추진 위원회(1969), 국역 동문선
조선일보 2006.6.16
<인터넷 사이트>
http://cafe.daum.net/fromm
http://cafe.daum.net/readpluswrite
http://cafe.daum.net/gangsankorea Ⅰ. 소유냐 존재냐의 배경과 에리히 프롬
Ⅱ. 소유양식과 존재양식
Ⅲ. 법
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양식에서는 모든 축적과 저축을 반대한다. 그러나 저자 자신도 과거가 현재에 관계한다는 말을 함으로써 이러한 축적을 인정해 버린 셈이다. 이러한 축적은 일종의 존재적 소유이다. 존재가 세계를 통찰하며 그 소외되지 않은 능동성을 발휘
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식민지체제 확립기의 공업정책(1920년대 식민지 공업의 성장기)
3. 침략전쟁기의 공업 정책(1930년대 이후 식민지군수공업의 건설기)
Ⅱ. 민족공업의 존재양식
Ⅲ. 정미업의 분석
1. 경성의 정미업
2. 대만의 토롱간
맺음말
참고문헌
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