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문화 투쟁의 현실은 문명 또는 문화권 자체가 서로 충돌하는 문화지정학적 허구에 의해 과장된 것이며, 문명의 충돌이라는 테제를 현실과 혼동하지 말아야 한다. 그렇기 때문에 정치적 그리고 평화정치적 관점에서 결론을 내리는 것이 바람
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동양철학스케치』(1), 풀빛, 2009
-김영수,『제자백가』, 동서문화사, 2009
-펑유란,『간명한 중국철학사』, 형설출판사, 2007
-강신주,『공자 & 맹자』, 김영사, 2013
-고전연구회,『2천 년을 이어져온 논쟁』, 포럼, 2006
-전약성,『중국통사 上』, 지
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철학적 변론』, (서울: 태학사), 2005.
이영찬 지음,『유교사회학』, (서울: 예문서원), 2001.
류근성, 맹자 도덕철학에서 이성과 감성의 문제, 동양철학연구, 제 52집, 2007.
금장태,『심과 성 : 다산의『맹자』해석』, 서울대학교 출판부, 2005. Ⅰ
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철학사상 연구(서울:형설출판사, 1996.)
안재순, \"율곡의 경세사상에 나타난 실학의 의미\", 동양철학 연구, 제19집, 1998. 12.
윤사순, 고익진(편), 한국의 사상(서울:열음사, 1984.) 一. 서론:율곡 교육사상의 필요성
二. 율곡의 교육사상 형성
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철학』제40집, 한국철학회, 1993.
이재권, 「魏晉玄學에 있어서 眞理와 言表의 관계에 관한 論辨(2)」, 『호서문화연구』제8집, 충북대학교, 1989.
최진묵, 「漢魏交替期 經世論의 형성과 그 전개 禮敎秩序에서 明法秩序로의 指向 」, 『동양사학
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