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존재라고 보는 사람들이라기보다 자신을 우월한 존재로 보고 싶다는 욕망이 강한 사람들이다. 거창한 자기상을 확인받는 일에 집착하는 사람들은 비판당하는 것을 몹시 괴로워하며 자기를 비판한 사람을 사납게 공격하는 것으로 보인다.
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“저마다의 존재의 이유와 가치는 있으며, 우리는 누군가의 또는 어떤 것의 그것을 감히 가늠할 수 없다.”
물고기는 존재하지 않는다. 대체 어떤 내용일지 제목만으로도 흥미와 호기심을 불러일으킨다. 좋은 책은 좋은 제목이 붙는다. 표지
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물고기의 사랑』,열림원, 1996
류시화,『하늘 호수로 떠난 여행』,열림원, 1997
남진우,「순환과 회귀-안재찬의 시세계」,『바벨탑의 언어』,문학과지성사, 1989
이승원,「존재,영혼,시의깊이」,시와시학사, 2004
이승하,「방랑하는 명상가 혹은
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는 느티나무와 너무도 쉽게 변해 버리는 아니 잊혀 버리는 인간의 나약함. 어쩌면 막동이에게 느티나무는 자신의 꿈이었는지도 모른다.
◈ 초록 물고기...
막동이가 살고 있는 세상에는 초록 물고기가 존재하지 않는다. 존재하지 않는 것이
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는 것이다.
이와 같은 논의를 뒷받침하기 위해서는 『물고기 남자』에서 물고기 남자가 어떤 방식으로 보여지는가를 살필 필요가 있다. 극중의 물고기 남자는 이영복(택)의 꿈속에 등장하는 반인반어의 기이한 존재다. 또한 자살하는 남자(남
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존재한다 는 것을 믿는 것이라고 주장
도박사의 논증에 대한 비판
① 믿으려 하지만 믿어지지 않는다
- 우리가 어떤 것을 믿기 전에 확신이 필요함. 하지만 도박사의 논증은 신이 존재한다는 것을 확신시키는 그 어떤 증거도 제공하지 못함.
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는 것으로 보았다. “이성적 영혼의 사랑과 지성작용은 무한한 한에서 무한한 선과 참된 선을 지향하고 있기 때문이다” 그렇지만 그것은 환상에 대한 대상이나 실재에 대한 욕구를 결코 박탈하지 않는다. “만일 신의 모상인 존재가 인간의
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는 오리지날 니케아-콘스탄티노플신조(A. D. 381)를 함께 인정하고 고백한다(하나의 신앙고백의 서문: 6-8P, 이 형기 엮음, 한국장로교출판사).
Ⅴ. 신의 존재성
신은 존재하는가? 한스 큉의 이런 물음은 우리 시대의 상황을 단적으로 말해 주고 있
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는 어머니를 떠올리게 하는 매개체가 된다. 순전히 촉각과 상상만으로 제작된 지도가 사라진 존재를 떠올리게 한다는 것은 역설로 보이지만 이것이 바로 상상력을 통한 지도라는 것에 의미가 있다.
iii)훌륭한 것은 존재하지 않는다.
힘들어하
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는데, 토마스 아퀴나스는 이 질료형상론을 받아들였다. 모든 물질적(질료적) 사물은 실체적인 형상과 제일질료로 구성되어 있다. 형상이란 현실의 사물에 대한 물체적 기체(基體)이며, 질료는 그 자체로 존재하는 것이 아니라, 형상에 의해서
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