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물논쟁에서 김남천의 작품을 바라보는 관점은 레닌의 일원론이라는 사상에 매우 엄격하게 적용하는 것이라고 생각한다. 김남천이 자신의 감옥생활을「물!」에 드러내 자부심을 느끼며 작품 자체를 우수한 것으로 생각하는 것은 잘못 된 것
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의 입장은 확고하게 구실체법설을 유지하고 있다고 평가된다.
바. 결론
소송물논쟁의 직접적 계기는 청구권경합 및 형성권경합의 경우에 구실체법설의 입장에 따라 수개의 청구권 또는 형성권 마다 별개의 소송물이 성립하는 것으로 보아 분
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물’논쟁에서 김남천의 반론의 출발점을 이룬다. 따라서 다음과 같은 말이 바로 이를 드러낸 것이다.
'동지 임화는 우리들이 3여 년 전에 우리문학의 당파성과 및 우리문학의 대중화에 관하야 논의하였는지를 망각하지 않았을 것이다. ......
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라기보다는 작품 물의 프로문학적 성취도와는 사실 직접적으로는 관련이 없는 감옥까지 갖다온 자신의 투쟁경험을 표 나게 내세우는 일종의 자부심의 표명으로 읽혀질 수 있을 것이다.
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대두와 김남천
① 전향소설의 창작 배경
②「물」과 물 논쟁
2) 창작방법론
① 고발론
· 내성소설-「처를 때리고」
· 세태소설-「미담」
② 모랄론
· 「남매」
③ 풍속론
④ 로만개조론
· 「대하」
⑤ 관찰론
Ⅲ. 결론
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