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사고가 파악할 수 있는 세계로부터 사라지는 경향이 있다. 정신의 자기 망각은 그 고유한 자연성을 상실하고 주체 안의 자연성을 부정한다. 이렇게 되면 계몽은 자기 목적을 상실한다. 1. 미메시스
2. 신화 단계와 주체형성
3. 마치며
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, 문학과 지성사, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아도르노의 이념
Ⅲ. 아도르노의 청년시절
Ⅳ. 아도르노의 문화산업
Ⅴ. 아도르노의 예술 진리
Ⅵ. 아도르노의 자율성과 사회성
Ⅶ. 아도르노와 미메시스의 관계
Ⅷ. 결론
참고문헌
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신화』, 웅진닷컴, 2000.
최서해, 「기아와 살육」, 『조선문단』, 1925. 6.
캐서린 윰, 한창엽 옮김, 『환상과 미메시스』, 푸른나무, 2000.
네이버 지식인 검색 http://kin.naver.com/open100/entry.php?docid=143565 1. 서론 : 환타지란 무엇인가
1.1 환타지의
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미메시스적 화해 -아도르노의 신화와 계몽의 변증법-
이동수; 경희대학교/ 한국현상학회/ 2002
계몽과 신화의 변증법: 계몽의 어두운 걸림돌
노성숙/ 철학문화연구소 ; 철학과 현실 59권/ 2003
이론의 미학적 성격과 실천의 부정성 -아도르노 사
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미메시스(mimesis)로서 서양회화
-사의(寫意)로서 동양회화
미메시스로서 서양회화
재현(mimesis)과 표현(expression)
리얼리즘과 미메시스
자기제시(自己提示)로서의 예술 -표현
사의로서 동양회화
사의(寫意)와 형사(形似)
상징적 화법의
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