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이 남발된 경향이 있다. 너무 지나친 추측이 책을 읽은 후 무엇이 실제로 확인된 사실이고 무엇이 그렇지 않은지 뚜렷이 구분하기가 힘들게 만들고 있다. 가끔은 서로 다른 모순되는 내용이 추측되어 있어 독자를 혼란스럽게 만든다. 예를 들
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역사서술의 문화사적 전환과 신문화사
1. 머리말
2. 문화를 통해 본 계급 형성 : 톰슨
3. 인류학적 문화연구 : 기어츠와 살린스
4. 역사 인류학적 역사서술 : 단턴과 데이비스
5. 미시사적 역사서술 : 진즈부르그
6. 맺
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역사라기 보다는 일종의 로망스에 가깝다고 비판한다. 데이비스가 여성의 정체성에 대한 자신의 페미니스트적 신념으로 인해 독자들로 하여금 남편으로 가장한 사기꾼 아르노와 이미 그의 정체를 알아차리고 있던(이는 데이비스의 주장이다
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역사적 사회과학’을 표방하는 역사주의 전통을 지양하고 역사서술의 새로운 패러다임을 제시하려는 사회사를 비판하고 나섰다, 즉, \'일상사가 서술하고자 하는 것은 익명의, 추상적인 구조로 이뤄진 역사가 아니라 피와 살을 가지고 살아
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역사 서술을 찾고자 하는 신문화사의 운동 에너지를 결집시켰던 계기였다. 1. 머리말
2. 문화를 통해 본 계급 형성 : 톰슨
3. 인류학적 문화연구 : 기어츠와 살린스
4. 역사 인류학적 역사 서술 : 단턴과 데이비스
5. 미시사적 역사 서
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