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미신타파라는 미명하에 황폐화시켰다. 한편으로 일제시대까지 존속되었던 무속단체들을 부활시켰다. 집권자들의 노력으로 기존의 자생적이던 무속단체가 관 주도 무속단체로 거듭난 것이다. 이들 관에 의해 주도되고 농락된 무속단체에 반
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하게 살았다.
이 작품은 악인 모해형이다. 미신타파는 고대소설의 주제와 일치한다. 公案類 소설이다.
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이러한 점에서 개화사상의 한 조목인 반미신사상이 좀 더 확대 발전되고 계승되었더라면 한국의 개화사상은 더욱 성숙하였을 것
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미신타파 운동은 정치제도 및 사회문화 제도 영역과의 충돌로서 민간신앙을 상당한 정도로 약화시키거나 민간신앙의 사회적 권위를 실추시켰다고 한다. 특히 박정희정권이 주도한 새마을운동 기간의 미신타파 운동은 결정적으로 도내 전 지
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그 영향은 큰 것이었다. 이러한 영향으로 크게는 미신타파, 신윤리사상, 정치혁명, 사회봉사, 동서학술교류의 교량적인 역할 등을 들 수 있고, 작게는 우상숭배, 조상숭배, 귀신숭배, 풍수지리, 점성술, 복점 등등의 전통적 종교사상에 가한 타
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미신타파 ,봉건제도 비판 등의 계몽성을 담았으나 문학성의 결여로 인해 아쉬움으로 남는다. 안국선의 ‘금수회의록’은 이해조와 비교하면 더욱 적극적인 개화계몽으로 작품을 활용하였다. 우화형식을 통해 현실비판적인 성격을 뚜렷하게
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미신을 타파하기 위하여 도교적 요소가 강한 소격서를 폐지하는 동시에 불교의 도승제도를 폐지하도였으며, 도성 안의 요승, 무가를 적발하여 처치하고 새로이 절을 짓지 못하도록 하였다. 이러한 일련의 조처를 취하면서 유교 주의적 향촌
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