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함에 있어서 고전 시대를 ‘가탁’하여 그들의 주장을 고대의 재생(르네상스 renaissance)이라고 가탁한 것과 동일한 유형의 것이다.
그의 신민본주의 사상에는 두 개의 차원의 중요한 민주제가 암중모색되고 있었다고 관찰된다. 그 하나는 이정
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사상이 근대에 널리 퍼져있었습니다. 이는 후에 말할 혁명의 기반이 되기도 합니다.
2. 민본주의와 민주주의에서의 민의(民意)반영
그 사회의 다수를 구성하는 민(民)의 의견, 민의(民意)의 반영에 대해서도 두 사상은 차이를 보입니다.
맹자
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민본사상을 조사하며 드는 나의생각
이제 곧 대선이 다가오는데, 정도전의 민본사상을 공부하며 많은 생각을 하게 되었다.
‘백성을 위한다’ 라는 민본사상은 현대의 민주주의에도 비교 견주어도 전혀 뒤쳐진 사상이 아니였다. 다만 역사적
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민본이념의 現實的 主體로 거듭난다.
김시습의 삶을 일관한 民本思想은 방랑기에는 명분론에 입각한 治者的 民本思想으로 나타난다. 그러나 성동기 농경체험이 밑바탕이 되어 그의 민본사상은 농민의 피폐한 생활을 농민의 입장에서 바라보
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않을 수 없다. 이는 유교적 민본사상을 바탕으로 이상적인 국가를 세우고자 헌신한 지배층들과 왕들의 노력, 그리고 그 시대를 함께했던 수많은 백성의 삶을 부인하는 결과를 가져오기 때문이다. 또한 유교적 통치에 한계가 존재한다는 점에
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민본의식과 민권의식
2.2 맹자의 민권의식
2.3 정약용의 민권의식
Ⅳ 다산 정약용의 사상이 근대정치에 미친 영향
1. 민주주의 정치
1.1‘아래로부터’의 민권
1.2 강력한 개혁 군주
2. 보수적 신분사상
2.1 보수적인 노
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