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함에 있어서 고전 시대를 ‘가탁’하여 그들의 주장을 고대의 재생(르네상스 renaissance)이라고 가탁한 것과 동일한 유형의 것이다.
그의 신민본주의 사상에는 두 개의 차원의 중요한 민주제가 암중모색되고 있었다고 관찰된다. 그 하나는 이정
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사상이 근대에 널리 퍼져있었습니다. 이는 후에 말할 혁명의 기반이 되기도 합니다.
2. 민본주의와 민주주의에서의 민의(民意)반영
그 사회의 다수를 구성하는 민(民)의 의견, 민의(民意)의 반영에 대해서도 두 사상은 차이를 보입니다.
맹자
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민본주의를 넘어서 : 동양의 민본사상과 새로운 공동체 모색, 서울 : 청계, 2000
금장태, 유학사상과 유교문화, 전통문화연구회, 1995
이성배, 유교와 그리스도교, 왜관 : 분도출판사, 1979
장승구, 유교의 민본주의 사상과 그 현대적 의미, 2000
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민본정치
1. 천하위공천하위공 사상
2. 가족주의적 사회윤리관
3. 군주지상의 통치구조
Ⅲ. 민본주의와 법제도
Ⅳ. 법제도를 통한 유교적 민본정치의 구현
1. 형률에 비친 흠휼의 민본사상
2. 사법제도에서의 민본사상
Ⅴ. 맺음말----
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1. 동학사상
(1) 평등사상
(2) 민본주의
(3) 반봉건 사상
(4) 반외세
(5) 여성의 지위 각성
2. 인물분석
(1) 지배층의 횡포
(2) 영웅적인 민중
(3) 외세에 대한 항거
(4) 여성
Ⅲ. 결론
참고문헌
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민본의식과 민권의식
2.2 맹자의 민권의식
2.3 정약용의 민권의식
Ⅳ 다산 정약용의 사상이 근대정치에 미친 영향
1. 민주주의 정치
1.1‘아래로부터’의 민권
1.2 강력한 개혁 군주
2. 보수적 신분사상
2.1 보수적인 노
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