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없고, 함문 및 개문의 절차도 없다. 반드시 하나이상의 별찬을 올리는 것이 특징이다.(설에는 떡국, 추석에는 송편)
③묘사(시향, 세사, 시사, 묘제): 음력 10월에 5대조 이상의 묘소에 가서 지내는 제사. Ⅰ. 민속과 민속학
Ⅱ. 인간의례
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만 반 아이들이 짜고 박수를 쳤다.. 만득이는 맞은줄 알고 막 웃으며 손을 흔들었다...
기도 안찬 선생님이 때릴려고 손바닥을 번쩍 들었다..
그러자 만득이는... 선생님 손바닥을 마주 치며 " 파이팅 "
만득이가 부식가게갔다.
만득이 : 아저
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민속연구, 안동대학교 민속학연구소, 1999
임돈희 / 조상제례, 대원사, 1990
편집부 / 생활예절과 가정의례, 동광출판사
한국전통의례연구회 / 가정의례백과, 서울 : 일송미디어, 1987 Ⅰ. 제례(제사예절)의 역사
1. 기일제
2. 차례
Ⅱ. 제례(
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제례의 관한 생활문화적 고찰과 현대제례의 실태연구, 정신여대
▷ 국립민속박물관(2003), 한국의 제사
▷ 이기태(1999), 현대사회의 제례-대구광역시 한 동성촌락의 사례, 민속연구 제9집, 안동대학교 민속학연구소
▷ 이영춘(1994), 차례와 제사,
제례 제사예절, 제사 제수진설, 제례(제사, 제사예절)의 의미, 제례(제사, 제사예절)의 종류, 제례(제사, 제사예절)의 기원, 제례(제사, 제,
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제례-대구광역시 한 동성촌락의 사례, 민속연구 제9집, 안동대학교 민속학연구소
▷ 최재웅, 현대인을 위한 가정의례 상식, 예가
▷ 최광식(1994), 고대한국의 국가와 제사, 한길사, p.211
▷ 한국의맛연구회(2007), 제사와 차례, 동아일보사
▷ 한
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