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<민속신앙,분류>
<가신신앙>
<무속신앙>
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민속학개론』 동경:길천홍문관
상야화남타 편
1978 『민속연구한도붓쿠』 동경:길천홍문관
상야화남타 편
1974 『민속조사한도붓쿠』 동경:길천홍문관
파평혜미자
1985 『케가레の구조』 동경:청토사
산구창부
1984 『문화の양의성』 동경
청목
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민속학회, 2000.
이재중, <조선후기 왕실, 상층문화의 세속화 과정 고찰 -기린 모티프를 중심으로->, <<역사민속학 -남창손진태선생탄생100주년기념호->> 11, 서울: 한국역사민속학회, 2000.
이필영, <민간신앙 연구의 성격과 의의>
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민속학의 범주에서 다루어지는 학문이다. 따라서 무가를 공부함에 있어서 그 뿌리와 줄기가 뻗어 나가는 모양을 주시하여 그 본질에서 벗어나지 않도록 유의하면서 무가에 대한 관심을 더욱 촉구해야 할 것이다.
참고 문헌
『국문학개론』
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민속학 개론 -최운식외 -민속원-
우리 민속문학의 이해 -김열규외 - 새문사-
한국신화의 연구 -서대석 -집문당-
구비문학연구의 길찾기 -한국구비문학회-
설화문학연구(상)ㆍ총론 -화경고전문학연구회-
풀어쓴 한국의 신화 -장주근-집문당-
한
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개론」(서울: 총신대학출판부, 1992), 147.
그렇기에 우리의 신앙생활은 하나님 중심으로 이루어져야 하며, 우리의 예배는 주일 날 교회에서 드리는 예배에서 그치는 것이 아니라 삶의 예배로 드려져야 하며, 이러한 연장선상의 예배가 보다 중
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개론』, 서울보건대학. 2000
조정래, 「장묘제도의 개선방안으로 화장에 관한 연구」, 서울대학교 보 건대학원 석사학위 논문, 1998
조진연, 「장례식장의 장례산업으로서 문제점과 발전방향에 관한 연구」, 명지대학교 사회교육대학원 석사학
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민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224
최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구 』, 중앙대학교 사회과학연구
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개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「이스라엘의 종교」. 소망출판사. 1987.
토마스 V. 브리스코. 강사문 외 7명 역. 「두란노 성서지도」. 두란노. 2008.
사전
하용조. 「비전성경사
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개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울: 대한기독교서회. 1965.
Crouzel, Henri. Origen. Edinburg: T.&T. Clark. 1989.
Trigg, Joseph Wilson. Origen. London: SCM Press. 1985.
Seeberg, Reinhold. Text-Book of the History of Doctrin vol 1
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개론, 사회연구방법론, 사회사상사 등 사회학에 기본적인 소양이 쌓이고 고학년이 되면 학교의 교과 과정의 범위 안에서 문화 사회학, 지식 사회학에 관심을 두고 공부하고 싶습니다. 또한 복수 전공이 가능하면 철학이나 사회심리학에 관해
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