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. 서론
1. 머리말
이 글은 우리 소설사에서 하나의 우뚝한 위치를 차지하고 있는 백룡 채만식(1902~1950)의 소설 가운데 특히 1930년대 후반에 발표되었던 일련의 작품 등을 중심으로 하여, 그의 소설세계와 문학사적 의의를 살펴보고 작
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문학사와 비평학회, ■■김동인 문학의 재조명■■,
새미, 2001.
동국대학교 한국문학연구소 엮음, ■■한국문학과
근대의식 : 1920-30년대 문학연구■■,
이회문화사, 2001.
현길언, ■■문학과 사랑과 이데올로기 :
현진건 연구■■, 태학사, 2
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문학이라는 예술장르는 현실을 떠나야만 진정한 작품이 나올 수 있다는 견해이다.
이처럼 김동인의 마치 돈키호테와도 같은 무모함과 도전정신이 없었더라면 한국근대문학의 현재는 있을 수 없다. 그가 대부호의 둘째 아들로 오만불손한 성
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근대성의 폐해를 지적하면서 전통의 연속선상에서 근대성을 탐구하거나, 탈식민국에서처럼 민족 주체성을 근대성의 중심에서 살려내는 위의 논의들은 1960년대 전후한 시점에서 불기 시작한 서구 근대성에 대한 회의와 맞물려 있다. 그러나 1
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문학연구(중앙대학교 대학원 국어국문학과 석사학위논문, 2004), p.47
이다. 특히 일본인이 조선을 긍정적으로 평가하는 모습을 그린 작품을 보게 되면, 그들은 진정 민족주의적 영역 안에 갇혀 있는 것이 아니라 예술로서 그 모든 것을 극복할
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근대문학을 완성하지는 못한다. 1. < 장편소설 > 『무정』
1) < 장편소설 > 『무정』 의 탄생
2) 『무정』과 새로운 언어 의식
3) 『무정』에 나타난 계몽성
4) 『무정』의 당시대성과 사실성
5) 민족문학론과 『무정』의 민족주의
6) 『무
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문학의 전개
(1)프랑스의 사실주의:고전주의가 극을 중심으로 전개되며 낭만주의가 시에서 가장 뚜렷한 흔적을 남기고 있는데 비해 사실주의는 소설에서 꽃을 피운다. 소설은 프랑스에서도 계몽주의시대에 압 프레보 같은 작가의 작품에서
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성장
이규보의 비평
보한집
최해의 경우
역옹패설
8.4.1. 문학론 전개방식의 다양화
8.4.2. 이해와 평가방법의 객관화
8.4.3. 성정론의 근거 비판
8.4.4. 창작방법의 재정비
8.4.5. 민족문학론의 등장
8.4.6. 소설에 관한 논란
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인형조종술*
5) 민족주의
7. 김동인 문학의 특징
1) 근대소설적인 요소
2)구어체의 확립문제
2-1) 이광수가 썼던 '더라'대신 '-다'로만 통일했다.
2-2) 풀이말의 종결어미를 모두 과거형으로 써서 구어체를 완성했다.
8. 김동인 고찰
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문학사조사』, 신구문화사,1980.
서정주, 「나의 문학인생 7장」, 『시와 시학』 1996년 가을호.
서정주, 「隣保精神」, 『매일신보』 1943년 9월 3일.
이광수, 「그들의 사랑」, 『신시대』 1941년 3월.
이광수, 「민족개조론」, 『이광수문학전집
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