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전환
3. 전설의 성립과 다양한 유형의 출현
4. 전설의 역사문헌정착과 민족적 현실인식 대두
5. 전설의 사실지향적 성향과 문헌정착 확산
6. 전설의 다원적 현실대응
7. 전설, 경험적 진술, 풍문
8. 마무리
참고문헌
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근대 인식과 민족주의 사상 -<무정>을 중심으로, 동악어문논집 제35집, 동악어문학회
홍혜원(2002), 이광수 소설의 이야기와 담론, 이화여자대학교출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 춘원 이광수의 연보
Ⅲ. 춘원 이광수의 기본적 사상
1. 계몽사
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반대로 민족성원에 의해 쓰인 일체의 문학이나 민족적 특질을 지닌 문학이 곧 민족문학이므로 민족문학의 당면과제에 대한 의식적 정향의 관심은 불필요하다는 견해 또한 민족문학 전개의 역사성을 인식하지 못한 회고적 관념론의 오류이다
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암흑기에 접어듬.
(2) 민족 예술
1) 음악 - 안익태(애국가 작곡), 홍난파 등
2) 미술 - 동양화의 안중식, 서양화의 고희동·이중섭 등이 독특한 경지 도달 1. 식민지 문화 정책
2. 국학 운동의 전개
3. 교육 운동과 종교 활동
4. 문예 운동
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사상가）
［비토리노］
［에라스무스］
［라블레］
［비베스］ 제 1 절 르네상스기의 교육
제 2 절 종교개혁기의 교육
제 3 절 실학주의 교육
제 4 절 계몽주의 시대의 교육
제 5 절 국가주의 교육
제 6 절 신인문주의 교육
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문학의 이념이었던 민족적 이데올로기는 변질 내지는 내재화되지 않으면 안 될 상황에 이르게 되자, 새로운 세계를 지향하는 유토피아의식으로 현실에 대응하였다. 「적도(赤道)」는 물질과 성과 사회적 지위상승이라는 가짜 욕망에 억압된
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20세기 한국문학의 탐험, 시공사, 2000 Ⅰ. 작가 이광수 연보
Ⅱ. 이광수의 작품 <무정>
Ⅲ. 작품의 줄거리
Ⅳ. <무정> 등장인물의 성격
Ⅴ. 무정의 계몽주의
Ⅵ. 무정의 한계
Ⅶ. 민족개조론
Ⅷ. 이광수의 친일문제
Ⅸ. 결론
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문학사>, 한국방송대학교출판부, (1992)
(무진기행)
1. 김승옥 『무진기행』문학동네 (2004)
2. 공종구 『한국 근현대 작가작품론』새미 (2001)
3. 김정남 『한국 소설과 근대성 담론』 국학자료원 (2003)
4. 김승옥 『무진기항』나남출판 (2001) (2003
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문학의 시대적 흐름
1.개화기
2. 근대문학도입
3. 30년대 문학과 모더니티
4.프로문학이란
Ⅲ.한국 프로문학의 태동 배경과
1.문제의 제기
2.민족독립운동의 좌절
3.자본가계급과 일제의 식민수탈에 대한 분노
4.러시아의 혁명성공과 당시의 국
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민족의 이미지를 부정하고 있다.
** 참고 자료
임지현 「민족담론의 스펙트럼 -원초성, 근대성, 탈근대성」
http://blog.naver.com/kimseye3/130022454528-「지구화와 탈근대담론과 탈민족, 탈민족주의에 관하여」
김형기, [새정치경제학], 2001, 한울, 제20장
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