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근대 지성사 연구, 서울대출판부
ⅳ. 이우성,(1982) 남북국시대와 최치원, 한국의 역사상, 창작과비평사
ⅴ. 정낙찬(1999), 영남학파의 교육사상, 한국교육사학, Vol.21
ⅵ. 최익한(1989), 실학파와 정다산, 청년사
ⅶ. 황영선(1996), 원효의 생애와 사상
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민주정치와 근대사회 건설의 토대를 마련하려는 구국적 사회운동이었다. 그런가 하면 1930년대 초부터 1940년대 중반까지 ‘만주사변’에서 중일 전쟁 기간과 항전 승리 뒤 국공내전 직전에 이르는 기간에는 항일민족주의 교육과 진보적 민주
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동의 영향으로 일어난 대표적인 것으로 중국의 5.4운동과 인도의 반영민족운동을 들 수 있다. 또, 3.1운동이 가진 중요한 역사적 의의는 3.1운동이 대한민국 임시정부가 수립되는 계기가 되었다는 것이다. 이는 앞으로 우리 민족의 독립운동이
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교육정책의 본질을 폭로하고 그에 따른 교육정책의 철폐, 교육 공공성의 강화라는 데에 초점이 머무르면서, 신자유주의 정책의 본질인 외세의 영향력 강화에 대한 민족 자주성의 강화라는 문제의식과, 교육황폐화에 대한 대안적 가치 지향의
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교육의 관점에서 본 5.31 교육개혁정책의 평가연구, 한경대학교
정신량(1996), 미국의 1996년 통신법 개정내용과 그 영향, 한국정보통신기술협회
황영숙(2006), 기독교대안교육운동의 한계성과가능성 연구, 총신대학교 Ⅰ. 1996년(1990년대)의
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교육운동, 학지사
ⅴ. 최병식 저(1993), 미술의 이해, 숙명여대 출판부
ⅵ. 최병식(1985), 수묵의 사상과 역사, 현암사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서예의 교육적 의의
1. 품성도야
2. 창의력 개발
3. 국어의 이해
4. 민족문화의 계승
5. 관련 학문의 이해
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교육기회의 민주적 분배는 우리 나라 초창기 교육운동의 주된 관심영역이었다. 근대적인 학교가 성립된 후 전개된 교육운동, 즉 일제하 학생운동과 교사운동의 주된 관심사는 민족의 자주독립에 있었고, 대다수의 민족선각자들은 민족의 자
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민족주의에 입각한 독립심과 애국사상을 배양하는 교육을 불가능하게 함.
-1908년 8월 28일자 학부령 제14호로 사립학교 보조규정을 제정공포하여 시설설비가 우수하고, 학생 수가 많고, 교사를 확보한 사립보통학교를 보조지정 사립학교로 지
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교육 내용과 방법으로부터 근대적인 새로운 교육 내용과 방법으로 전환하는데 있어서 교량적 역할을 한 새 교육의 제창자였으며, 일제의 압박과 통치하에서 그가 보여준 민족정신과 애국사상의 함양을 위한 교육적 노력은 비단 교육사적 입
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교육이 실용성 개념만으로는 완전히 이해될 수 없는 측면이 있다. 미국이라는 나라가 다민족을 배경으로 하고 있음과 동시에 비교적 짧은 역사를 지니고 있음에도 불구하고 세계의 중심국가로 남아 있을 수 있는 주된 힘은 역시 교육을 통해
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