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민족운동 유사단체나 사이비 민족 운동가는 주객관적 상황의 변화에 따라 떠날 사람은 떠나고 변절한 사람은 그 정체를 드러내면서 민족운동의 실체가 한결 분명해져간 1930년대였다. 그와 함께 민족사학의 윤곽도 방법론에 따라 정비되면서
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사학사의 연구』 을유문화사, 1985
3. 한국사 시민강좌 제20집 1997.
이장우, 「실증사학의 반성과 전망」
신기욱, 「식민지조선 연구의 동향」
4. 한국사 시민강좌 제25집 1999.
이만열, 「민족주의」 1. 근대역사학의 성립
2. 식민지사학의
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. 1.민족민주운동과 민중적 민족사학
2.민중사학의 성립과 분열
(1)맑스주의의 출현과 노동운동의 진전
(2)민중사학과 학술운동
(3)민중사학과 역사서술
(4)한국사회성격논쟁
3.민중사학의 소멸과 민중사 논의의 새로운 모색
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, 1990 1. 단재 신채호(丹齋 申采浩)
2. 단재사학의 특징
3. 역사연구의 동기
4. 각 시기별 역사연구
5. 단재의 역사연구 방법론
6. 단재 사학의 민족주의적 성격
7. 유교적 중세사학의 극복과 근대사학의 성립 : 민족사학의 의의
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민족주의를 벗어난, 진정한 ‘민족주의사학’의 정립을 제안한다.
<참 고 문 헌>
정선영, 2001,『역사교육의 이해』,삼지원
최용찬 역, 1999,『누구를 위한 역사인가?』혜안
조한욱, 2000, 『문화로 보면 역사가 달라진다.』책세상
한철호 역,
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