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손문 선생의 민족국가발전을 위한 책략과 주장을 분석하고자 한다.
사회와 국가의 발전정도의 차이는 기본적으로 그 사회 혹은 국가의 '自發性'능력의 차이에 의해서다. 당시 손문 선생이 주창한 민족주의를 통해서 볼 때 그는 이러한 '自發
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민족주의의 특징
Ⅲ. 1919년(?)부터 1929년까지 펼쳐진 단재의 아나키즘
1. 1919년부터 1929년까지의 저작을 통해본 단재의 아나키즘
2. 단재의 아나키즘의 특징
Ⅳ. 단재의 아나키즘에 대한 평가
1. 아나키즘 수용의 사상적 배경 평가
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발전한국의 교육이념 탐구 (1973)
오천석, 민족중흥과 교육 (1975)
정세화(이화여대 교육학과 교수), 천원 吳天錫박사의 敎育思想
禹龍濟(서울대학교 교육학과), 천원의 민주교육사상의 외연과 그 성격
천원 오천석 선생박사 교육인장위원회 편,
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사상사』, 법문사, 1996
조병한, 『태평천국과 중국의 농민운동』, 인간사, 1989
존 킹 페어뱅크, 『신중국사』, 까치글방, 1994 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 태평천국 농민운동
Ⅲ. 동학농민혁명
Ⅳ. 태평천국 농민운동과 동학농민혁명의 유사점
Ⅴ.
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사상을 정립하고 실천 하였듯이 교육자라면 현재와 미래를 위한 교육이 무엇인지, 또 어떤 교육이 민족의식을 향상 시킬 수 있는지 연구하고 실천한다면 비록 혼자의 힘 일지라도 그 힘이 모아져 결국 교육의 질과 방향이 발전할 것이라 생각
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