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한국 민족주의는 단순히 남북간 전통문화의 공통분모를 확인하는 것만으로는 불충분하며 새로운 문화적 동질성을 넓혀 나가는 문화공동체 형성방안을 모색해야 할 것이며 단순히 과거로 되돌아가는 복고적 통일이 아니라 새로운 국가건설
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통일문제에 대한 국가적 통일정책과 기독교적 방향에 대한 고찰」대신대학교 신학대학원 석사학위논문
배성인,윤기로(2001)「세계화시대 남북한 민족주의」북한연구, Vol.4 No.-
신광영(2003)「Democratization and Capitalist Class in South Korea」한국경제
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통일의 관점에서 극복의 출발점으로 삼아야 할 것이다. 제 1장 분단시대 남한의 한국사학
1. 머리말
2. 1950년대의 한국사학 - 재건을 위한 준비
3. 1960년대의 한국사학 - 식민사관 비판과 내재적 발전론의 대두
4. 1970년대의 한국사학 - 내
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민들의 힘에 의하여 국가의 권력 집단이 결정되는 민주화 현상이다. 우리가 추구하는 통일 한국도, 국민이 나라의 참된 주인이 되고, 유와 인권, 정의와 평등이 보장되는 민주 국가가 되어야 한다는 것을 인식해야 하겠다. 통일 한국을 이룩하
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민주주의를 정착시켜야 하는 과제를 안고 있다. 이 중에서도 특히 한국과
대만은 분단국으로 국제적 냉전과 국내적 법전이 결합된 상황에서 식민주의에
대한 저항적 민족주의보다는 중상주의적 민족주의를 실용주의적으로 적용하여
성공한
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