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여운형은 강한 민족주의와 함께 사회주의 의식을 지닌 민족적 사회주의자로서의 정치 이념을 표방하고 있었다고 이해할 수 있겠다.
또한 해방 이후에는 통일된 민족국가 수립이 절대적 목표였다. 그는 통일 정부의 수립을 위해서는 좌우합작
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민족주의』 집문당.
여연구 『나의 아버지 여운형』 김영사.
정병준 『1946-1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성격변화』
조성대 『해방직후 몽양 여운형의 정치활동에 관한연구: 1945.8-1946.12을 중심으로』
고도원 『여운형의 정치활동과 정
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여운형은 민족이익을 무시한 계급이익의 맹목적인 추종과 외세에 의한 민족의 분열을 반대하고 좌우를 막론하고 전민족의 힘을 결집하여 민족주의 국가를 세울 것을 일관되게 주장하였다.
여운형은 줄곧 민족의 통일과 그에 의한 단일민족
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민족주의자가 아닐까 생각된다. 따라서 그는 좌파 내부의 권력 투쟁에서 졌던 것이다.
또한 몽양선생께서는 분명 권력투쟁과정에서 조선공산당의 박헌영 등에게 많이 휘둘렸다고 보여 진다. 인민공화국도 여운형의 주장에 의하여 만들어 진
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여운형, 김구, 조봉암의 노선을 중심으로-』
정경환, 『백범김구 연구』
정경환, 『한국인물연구 - 백범 김구 2』 1. 서론 - 김구에 대한 평가
2. 백범 사상의 특징
1) 백범의 민족주의
2) 백범의 자주주의
3) 이상국가론
① 백범의 통일
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민족주의 계열 각 11명씩 22
명 구성)
1945년 8월 25일
- 소련군, 해주 진1. 1950년 이전
1938년 10월 10일
- 무한()에서 조선의용대 조직
1941년 12월 8일
- 일본이 하와이 진주만 기습공격, 태평양전쟁 돌입
1945년
- 해방과 미소분할
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