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서 한국인으로서의 긍지와 자부심을 갖고 세계화를 향해 국제질서에 더욱더 적극적으로 참여해야 하는 것이 아닐까 하고 생각한다.
6. 결론
민족주의와 세계화에 대해 결론적으로 간략하게 설명하면 다음과 같다. 첫째로 현대의 정치원리 가
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민족주의원리의 실현과 매우 밀접하다. 이는 원래 약속의 한 본보기로서 민주주의를 나타내는 것이다. 내재하는 모순에도 불구하고 발랄함과 생존 가능성의 증거로 이는 미국 그 자신이 새롭거나 이질적인 것이기 때문이 아니라, 바로 이러
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민족주의를 하루속히 확립하는 일이라고 하겠다.
한국 민족주의의 그러한 이념은 아마도 합리성의 한국적 원리를 정신적 배경으로 할 것이다. 동학사상은 한국적 합리성의 원리를 바탕으로 제기된 한국 근대 민족주의의 전형이라고 할 수 있
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민족주의와 이슬람원리주의 비교 고찰」, 연세대학교 대학원, 1996.
21세기 중동이슬람문명권 연구사업단, 『중동정치의 이해 1, 2, 3』, 한울아카데미, 2006.
홍순남,『중동정치 질서의 이해』,한국외국어대학교 출판부, 1997.
Matthew Hughes, William J.
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원리가 해결된다면 문제의 해결에 보다 가까이 접근할 수 있을 것이다.
결국 민족주의는 정치 공동체 안에서 제도화되어야 한다. 그리고 이 때 문제가 되는 것은 민주주의와 시민사회가 될 것이다.
민족주의의 양면성과 곧 그 위험성은 늘 지
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민족주의(Nationalism) 민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건(創建) ·유지 ·확대하려고 하는 민족의 정신상 태나 정책원리 또는 그 활동.
의 강화를 조장하는 결과를 가져왔다.
Ⅲ. 結 論
지금까지 일본사회전반의 우경
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민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극적이고 철저하게 이루어진 결과라 할 수 있다.
최근 중국에서 실사구시적인 연구경향이 확대되고 있는 것은 다행이라고 할 수 있다. 가령 중국에서 한때 부
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원리
제2절 입양의 유형과 구성요소
제3절 입양의 방법 및 절차
제3장 한국의 입양 실태
제1절 한국 입양정책의 변화
제2절 한국의 입양 현황
제4장 외국의 입양정책
제1절 스웨덴
제2절 미국
제3절 영국
제4절 일본
제5절 시사점
제
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