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정수를 지켜냈기 때문이다. 하물며 세계 열 손가락 안에 드는 경제 규모인 대한민국에서 빼앗긴 문화재를 찾기 위한 노력을 이렇게 등한시 한다는 것은
선뜻 이해가 되지 않는다. 제도적, 절차적 어려움이 없지 않다는 것은 인정한다. 그러나
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dian Journal of Behavioral Science, 27, 301-320.
Liu, S. (2007). Living with others: Mapping the routes to acculturation in multicultural society. International Journal of Intercultural Relations, 31, 761-778
Verkuyten, M. & Lay, C. (1998). Ethnic minority Identity and psychological well-being: The
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자존감의 관계에서 민족정체성과 내재화된 낙인의 조절된 매개효과. 한국심리학회지 발달.
이수정, 김우리(2016). 다문화가정 자녀 교육에 대한 어머니와 교사의 인식. 특수아동교육연구.
장인실(2015). 다문화교육 실행을 위한 학교교육과정 개
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민족해방운동 전개의 방법론에 대한 논쟁의 성격을 띠고 있었던 것 같다.
해소론과 반해소론 당사자들의 논쟁에 대한 분석은 이 문제를 한층 선명하게 조명해 주었다. 그들의 사상적 기반이라든가, 신간회에 대한 양파들의 기대치, 민족해방
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