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개인주의적 윤리로 간다는 것도 불가능한 일인지 모른다.
사실 경제적인 성공을 거두고 있지만, 민주정치 부문의 개인주의적 윤리도 문제가 많다.
개인주의적 윤리 사회에서 개인에게 부과되는 짐은 말할 수 없이 큰 것이다.
집단주의 사회
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존재한다. 물론 사회와 국민을
위해 일한다는 사회책임형도 일부 존재하나, 조직이익형이 우정형과 결합됨으로서
법규약형과 규칙형의 존재가 무색해질 정도로 공직부패가 커지고 있다. 따라서 우정
형과 조직이익형의 폐해를 인식하고 이
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민주주의 시기의 정치문화
3.권위주의 시기의 정치문화
4.민주화 이후 시기의 정치문화
2부 현상을 통해 추론해 본 한국의 정치문화
1. 집단주의 vs 개인주의
2. 즉흥적인 정치문화
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민주주의만의 힘이며, 집단을 끝없이 발전시킬 수 있는 개인주의의 힘이다.
우리의 눈물은 타인을 동정해서 흘리는 눈물이 아니어야 한다. 그것은 지하철역에서 꺼내는 천원짜리 지폐정도에 불과하다. 나를 위해 시작된 생각에 의하여 타인
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민주주의를 실현 한다고 자기 합리화를 하고 있다는 생각을 한번쯤은 해 보아야 한다.
Ⅳ. 바른 민주주의를 위해 무엇을 해야 하는가?
자신들이 민주주의를 실천하고 있다고 자부하는 모습에서 민주주의의 본질적 이념인 다양성을 무시하고,
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개인주의적 설명”. 『한국정치학회보』 23호, pp.372-384.
황수익. 1985. "정치학과 합리적 선택 접근법". 『한국정치학회보』 19호, pp.33-46.
Arrow, Kenneth. 1951. Social Choice and Individual Values. New York: John Wiley.
Barry, Brian. 1970. Sociologists, Economists and Democracy.
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민주주의와 시민성', <관훈저널>, 여름호.
박준식, 김호기, 2000, '공동체, 시장, 민주주의의 상호관계에 대한 사회학적 접근', 콜로키움 발표논문.
이신행 외, 1999, <시민사회운동>, 서울: 범문사.
정수복, 1994, '한국시민운동의 역할과 과
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민주주의 이외의 사상체계에 대한 객관적 이해를 소홀히 했다. 위와 같이 세 유형의 철학적 기초가 한계점이 있는 반면에 다음과 같은 긍정적인 측면도 있다. 낭만주의는 인간 안에 지니고 있는 여러 소질을 조화롭게 발전시켜 이상적인 인격
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개인주의, 이기주의가 만연한 시대에 살면서도 저희 가훈을 생각하면 한번씩 제 생활태도를 되돌아보고 반성하게 됩니다. 저희 부친게서는 꼭 하루에 한번씩 가훈을 상기하라고 말씀하십니다. 면접시험의 평가요소
면접종류에 따른 포
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