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주의는 최소한 국내의 구조 내에서 시장경제, 자유민주주의, 완전고용 및 모든 국민에게 최소생계수준을 보장해 주는 사회복지체제에 잘 조화될 수 있는 것으로 보인다.
※ 참고 자료 ※
▶ 배동민(2003). 조합주의의 한국적 적응에 관한 연구
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자유민주주의의 수호라는 허울 좋은 명목으로 이 땅에 와 있는 미군들의 범죄행위가 뒤늦게 방송에 타기 시작하고 국민들의 원성과 함께 한미행정협정(SOFA)에 대한 개정요구의 소리가 높아지고 있다. 한미간의 압력과 불평등한 관계를 언급
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민주화과정 분석\",『시장국가민주주의』(나남, 1994).
장달중, \"경제성장과 정치변동\",『한국의 정치-쟁점과 과제』(법문사, 1995)
정대화, \"한국의 정치변동.1987~1992\"(서울대 정치학과 박사학위논문, 1995).
정수산, 제2공화국의 붕괴과정에
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주의과 동향의식이 강했던 중국에 개인주의가 많이 퍼졌다는 것을 알 수 있다. 중국의 전통 문화는 유교의 발상지에 걸맞게 효를 중시하고, 불교의 영향으로 동향의식이 강하였으나, 최근에는 자유경제주의의 유입과 소황제주의 때문에 개인
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주의 기본이 되는 작업 활동을 통해 인류공통의 창조와 생산의 경험을 공유하도록 지도해야 한다.
실험학교의 이러한 원리는 인간의 자유스러운 활동이 보장되어야 하므로 민주주의의 교육이라고 할 수가 있다. 또 그 당시 별로 발달되지 않
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