|
이문열은 군중의 가변성과 전략가들(파쇼세력과 진보세력 모두)은 기본적으로 권력지향성을 저버릴 수없는 속성을 지녔음을 간파한 몇 안되는 작가다
그러면 작가가 생각하는 민중 -소설속의 김삿갓을 추종하고 흠모하는 무리들- 이란 무엇
|
|
|
이문열의 소설을 읽으면 대안이 없다고 투덜거렸는데, 작가도 그걸 알았는지 \"대안이 없는 비판은 통상 불평에 지나지 않는다.\"라고 소설에 쓰고 있다. 동영의 노트는 소설에서 동영이 말하고 행동했던 이유를 설명해 주고 있다. 또한, 소설
|
|
|
이문열에 의해 처음으로 다루어진 것도 아닌 흔한 주제다. 신에 대한 회의와 더불어 산업화, 도시화로 인한 사회문제도 소재로 삼긴 했지만 민중에 대한 애정과, 시대와 당대 사회현실에 대한 진지한 고민은 엿볼 수 없다. 본질과 인간에 대한
|
|
|
이문열에 의해 처음으로 다루어진 것도 아닌 흔한 주제다. 신에 대한 회의와 더불어 산업화, 도시화로 인한 사회문제도 소재로 삼긴 했지만 민중에 대한 애정과, 시대와 당대 사회현실에 대한 진지한 고민은 엿볼 수 없다. 본질과 인간에 대한
|
|
|
민중들의 모습을 느낄 수 있었다.
필론의 돼지라는 소설을 통해, 나 자신이 사회 속에서 소설속의 주인공처럼 방관하면서 지내고 있는 것은 아닌지에 대해 성찰해 볼 수 있는 시간이 되었다.
이문열이라는 작가의 작품 재제들을 좋아한다. ‘
|
|
 |
민중의 영웅도 아닌, 삿갓의 가면을 벗은 참다운 시인, 참 예술가로 생각해야 하겠다.
◇ 참고문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4.
|
|
메뉴펼치기
