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교회사, 한국교회”, 『기독교사상』, 1975년 2월호
“민중의 신학: 김형효 교수의 비판에 답함”, 『기독교사상 제203호』1975년 4월호
김명수, “한국교회의 민중운동과 민중신학의 미래”, 『기독교사상』, 1992년 11월호 1. 서 론
2. 민중
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우리를 바라보시며 우리를 기다리고 계신다. Ⅰ. 한국에서의 개인적 만남들
Ⅱ. 마가복음에 있어서 예수와 민중(ochlos)
Ⅲ. 메시야와 민중(minjung)
Ⅳ. `고난 당하는 하나님의 종`은 누구인가?
Ⅴ. 보이는 교회와 보이지 않는 교회
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교회, 성직자들의 권위를 무시하고 민중의 사건으로써 또 민중 예수를 이야기함으로써 그의 주장이 자유주의로 치부되며 논쟁의 중심의 서지 않았나 생각해본다. 사실 그의 민중 신학은 신론부터 교회론, 그리고 인간론 까지 거의 신학의 모
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민중신학 연구소
5. 영락교회 목사님
6. http://home,nownuri.net/~tigery.church
7. http://notes.cainchon.or.kr/note
8.
왕조전승과 예언자 전승
서 론
왕 조 전 승
Ⅰ. 고대근동의 왕권
Ⅱ . 이스라엘의 왕권발생의 요인
Ⅲ. 사울과 다윗으로 요약된 왕직의 두
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민중신학과 해방신학의 고찰, " 「목회와 신학」 제17호 (1989, 8), 63-8. 년
변선환, "他宗敎와 神學," 「신학사상」 제47집 (1984 겨울), 687-717
형영학, "民衆神學과 한의 宗敎," 「신학사상」 제47집 (1984 겨울). 672-773. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 恨이란 무엇
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