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같으시기에 우리의 믿음은 언제나 본질을 모른 채강아지 풀 인지 갈대인지 알 쏭 달쏭 한 풀 그림자만 바라보며 살고 있지는 않은지 되돌아보는 계기가 되길 바라는 마음으로 두손 모으며 머리숙여본다. 1. 줄거리
2. 종교적 감상평
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밀양으로 내려오려고 마음 먹었을 때부터 시작된 가식과 위악의 깊이만큼 그녀는 자신과 주변의 위악을 학대한다. 이러한 변화는 신애를 비로소 사람으로 만들어 놓는다.
영화의 상당 부분이 기독교에 대한 비판처럼 보이기도 하지만 그런
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간관계이자 문제이지 종교적 문제가 아닌 인간 인생의 근본적 문제와 실존의 문제이다.
Ⅲ. 접근방법의 선택 및 소고
필자의 경우 <밀양>이라는 영화의 분석을 위해 보다 적합한 접근 방식은 전도연의 기독교적 접근방식이라고 하기 보
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한결같이 신애의 곁을 조용해 비추고 있다. 감독은 어쩌면 신의 사랑으로 가 아닌 결국에는 사람을 통한 사랑으로 신애가 다시 일어설 것이라는 것을 보여주려 한 것일 수도 있으나 나는 이 시대의 기독교인들의 삶이 위선적인 전도인의 모습
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<밀양>의 이창동 감독의 영화는 나를 많은 생각을 하게 하여
참 좋았다. 그리고, 손에 딱 잡히지는 않지만 사회복지를 실천할 때 복지
대상자의 이해를 돕는데 조금이나마 도움이 되었다.
"상처받은 자는 아픔의 깊이를 안다."
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밀양으로 이사. 밀양국민학교로 전학
1961년 밀양중학교 입학. 6개월만에 그만둠.
1962년 교향인 경북 영양군 석보면으로 돌아감
1964년 안동고등학교 진학
1965년 안공고등학교를 그만두고 부산으로 이사. 이후 3년간 건달로 떠돎
1968년 서울대학
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선 귀한 종들이 좋은 터전을 마련해 두었기에 후임자로서 얼마나 일하기 수월한지 그저 감사할 따름이다. 밀양마산교회는 좋은 역사적 유산과 아름다운 교회당, 그리고 넓은 대지를 소유한 교회이다. 그렇기 때문에 필자는 밀양마산교회로
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감상평
카르멘은 세계에서 가장 많이 공연되는 오페라의 하나이다. 오페라를 본 것은 이번이 처음이었다.
물론 과제 때문에 보게 된 공연이었지만, 오페라에 대한 문화적 향휴를 진심으로 느낄 수 있는 기회였다.
오페라에 대해 잘은 모르지
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논문에서 저자는 교양 교육의 필요성과 역할에 대해 올바른 논의가 이루어지지 않는 까닭과 교양 교육에 대한 비판적인 주장이 어디로부터 오는가에 대해 교양 교육에 대한 언어적 무지에서 기인하는 것이라고 주장했으며 교양 과목 내지 교
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위안소’로 제공되어야 하며 아내는 남편의 조력자로서의 역할이 중시됨.
- 부인은 남편의 애정과 경제적 능력에 기대어 사는 존재로 위치지우며 가족 내 부부 지위를 위계화시킴.
- 이런 위계화는 여성 비하적 태도로 이어지고 이런 태도는
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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ⅰ.들어가며
우리는 생활을 하다보면 가끔 친구 간에, 교수와 학생 간에, 그리고 회사 동료들 간에 의사소통이 되지 않음을 느낀다. “그래서 네가 하려던 말이 뭔데” 라는 식의 반응이 그것이다. 지정된 분량까지 넘기고 빽빽이 쓴 레포트
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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있다는 점에서, 우리는 더욱 신중하게 생각해야 한다는 것을 느꼈습니다.
사피엔스를 읽으면서, 인간의 진화와 문화, 인류의 역사와 미래에 대한 다양한 관점을 접하면서, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다.
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