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신성의 범주를 자신의 내면화와 자기화를 통하여 신을 높게 보면서 경이 시 하는 것이다. 그를 믿고 따라서 그의 경지에 오르는 것을 동일시하였다.
[참고문헌]
1. 강원도민일보, 조오현 스님의 시 세계, 안영옥, 2016.6.11
2. 조규화, 「김현승 시
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조오현의 불교적 상상의 시 세계를 마음, 그 깨달음의 바다라는 관점에서 분석
2) 김현승의 기족교적 상상의 시 세계를 고독과 신성의 변주라는 관점에서 서술
출처 및 참고문헌
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김현승 연구■■, 보고사, 1996.
4. 유성호, 「김현승 시의 분석적 연구」, 1996.
5. 장주영, 『김현승 시의 상징성 연구』, 1999.
6. 곽광수, \"김현승의 고독\", 숭실어문학회편, 다형 김현승 연구, 보고사.
7. 권영진, \"김현승 시와 기독교적 상상력\
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시여행
[1] 홍용희, <<고요한 중심을 찾아서>> 1부 에서 시와 기독교적 상상에서 배운 '고독과 신성의 변증-김현승론' 을 정리하고 자신의 견해를 비평적으로 개진하시오.
1. 서론
2. 본론
1) 내용 정리
2) 필자 견해
3. 결론
4. 참고문
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시 형성하게 된다. 결국 시인은 서정적 동일성의 회복을 통해 은유적 세계관을 회복하고, 시적 구원의 길에 이르게 되는 것이다.
참고자료
금동철,김현승 시의 \'고독\'과 은유의 수사학(2001)아주대
김현승 시와 기독교적 상상력, 숭실어문학회
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