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바울은 오네시모의 문제 뿐 아니라 빌레몬에게 선교사업에 대한 더 큰 지원을 기대하고 있는 것을 볼 수 있다. K. P. Donfried/ I. H. Marshall, The Theology of the Shorter Pauline Letters(NTT), Cambridge 1993 1. 바울서신 개관
2. 에베소서
3. 골로새서
4. 빌
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오네시모를 위하여 네게 간구하노라
<오네시모 : Onesimus >
빌레몬의 종으로(몬 16) 로마 감옥에 갇혀 있던 사도 바울이 빌레몬에게 보낸 편지에 언급된 인물이다. 그는 어느 날 주인에게서 도망쳐 로마로 갔으며, 그때 감옥에 있던 바울을
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옥중서신』.서울: 대한기독교서회, 1997.
강병도.『카리스종합주석』.서울: 기독지혜사, 2007.
이상근.『옥중서신 주해』.서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1986.
박윤선.『신약성경주석: 바울서신(상)』.서울: 영음사,1985.
권성수.『빌립보서
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, 디도서
갈라디아서: 바울 자신이 어떻게 사도가 되었는지를 말해주고, 율법> 믿음, 율법+믿음= 구원 이 아닌, 믿음으로 구원에 이른다는 것을 강조
디도서: 교회 조직 임무를 맡은 디도를 격려하기 위해, 진실 왜곡 하는 자들을 경고함
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바울신학의 사회학적 분석, 서울신대원, 1987,
김철손外 4인 共著,「신약 성서신학」,(서울 ; 기독교서회, 1976).
김길손, 바울과 민족주의, 1981.
김연태, 바울의 생애와 사상, 목화와 신학, 1991, 12.
대한 성서공회,「개역성경」.
지용설, 바울의 구
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서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에
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바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라디아서』. 남준
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옥중서신” (총회교육부 발행, 1963)
그랜트 오스본, “LAB 주석시리즈1, 에베소서 주석” (성서유니온 선교회,2001)
박윤선, “성경주석 바울서신” (성문사 출판부, 1955)
백예철, “신약성서 연구 에베소서” (성광문화사, 1994)
W.G. BLAIKIE \"풀핏 성
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바울서신 4권. 서울: 요단출판사, 1992.
게벨라인, 프랭크 E. “디모데전서” 「엑스포지터스 성경주석」 서울: 기독지혜사, 1990.
박익수. 「바울의 서신들과 신학Ⅰ」 서울: 대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배
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바울의 서신들과 신학Ⅱ』 p.441
성경이 가르치는 교회의 사역은 전도와 구제란 사실과 초대교회의 연보는 전적으로 구제를 위한 것이었음을 잊지 말 것과, 그 외의 지출은 비록 불가피하더라도 성경적으로는 부차적 가치를 가진 것임을 인정
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