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께서 영광중에 다시 오실 때 일어날 것이다. 영광은 새창조가 도래할때 신자들에게 속할 것이다.
바울의 구원론으로부터 분명한 것은 예수님의 사역은 그리스도께서 모범이 되신다는 것이 한정되어서는 안된다는 것이다. 신자들은 분명 예
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사역
5
14-17
다락방강화
4
12-15
배척받는그리스도
6
18-21
죽음과부활
5
16-19
죽음에대한예고
사도행전
6
20-22
예루살렘입성
1
1-2
성령의강림
7
23-26:5
감람산강화
2
3-5
권징과핍박
8
26:6-28
죽음과부활
3
6-9
스데반의순교
마가복음
4
10-12
바울의회개
1
1
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바울의 ‘하나님의 의’에 관한연구, 서울 : 장로회신학대학원 석사학위논문
* 세계교회협의회 신앙과 직제 위원회(1982), 세례, 성만찬 사역, 서울 : 한신 대학출판부
* 이명수(1986), 새하늘과 새땅, 그리스도와 의료
* 이종성(1979), 신학적 인간
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그리스도인에게 결정적이며 동시에 점진적인 성화를 보장해 주는 것이 이러한 연합인 것이다.
6) 그리스도의 파괴적인 희생
바울은 그리스도의 구속 사역이 사탄의 ‘악한 나라’에 대하여 승리하였고, 그 권세와 효력을 무력화시키고 역전
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바울은 거의 틀림없이 성화를 칭의 다음에 두었을 것이다. 바울에게 있어 성화는 일반적으로 하나님이 신자들을 예수그리스도 안에서 거룩의 영역 속에 구별한 결정적 사역을 가리킨다. 신자들에게 주어지는 마지막 보상은 “유업”과 “영
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3. 성화와 죄 문제
3.1 죄 죽임의 수단
3.2 죄 죽임과 소생
4. 성화를 위한 성령의 적극적 사역
4.1. 성화와 그리스도인의 행동
4.2. 성화와 삶의 능력
4.3. 성화와 변화된 습관
5. 성화된 그리스도인의 의무
6. 맺는 말
참고 도서
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바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선교
3. 제3장 바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9.
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그리스도인들이 강한 자가 약한 자를 섬기고 부한 자가 가난한 자를 섬겨, 구조적인 공평함으로 절대 이룰 수 없는 따뜻하고 아름다운 세상을 만들어가게 되기를 소원하며 기도한다.
-참고도서-
F.F. BRUCE, 『바울 곁의 사람들』 윤종석 역, 서
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바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
3.칼빈과 교회정치
1)칼빈의 교회정치 원리
2)교회의 분리와 통일
3)교회의
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바울처럼 그곳은 이제 자국민들에게 그리스도의 복음전도를 온전히 맡기고 다른곳으로가서 복음을 전해야 하는 것이다. 함국복음주의 선교신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.21.
3.문화와 문화적음
(1)문화란 무엇
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사역 경험과 열정에로의 표현은 앞으로의 나를 기대해 보는 바이다. 교회사역과 집회사역을 통해서 만나고 있는 아이들의 그 증거라 할 수 있겠다. 하지만 더욱 다양한 아이들과의 만남을 통해 그들 속에 심기워 질 그리스도를 기대한다.
그
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