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선교사상은 바울서신 전체에 드러나 있는 사상과 일치하다. 그가 선교에 대한 멈출 수 없는 열정을 가지고, 한 번도 가보지 않은 로마를 향해 이 긴 편지를 쓰고 있는 것이다. 자기 자신의 대한 확고한 인식이 있었고, 어떤 목적으로 로마에 가
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바울선교의 기초적 사상의 거대한 요약으로서 표현되어진다.
교회의 강하고 약한 부분의 연합의 토론과 관련하여 바울은 유대인과 이방인으로 구성되어 있는 교회의 연합을 만든다. 그가 강함과 약함의 연합을 기독론적 기초로 삼은 것처럼
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사상』 446권, 1996년 2월.
황인돈, "목회 정보화와 인터넷의 활용" , 『제13회 연세 목회자신학세미나』, 주제 : 21세기의 사회와 교회, 연세대학교 신과대학, 연합신학대학원, 1998년 6월 29일.
황인돈, "인터넷과 사이버스페이스 선교", 『21세기 교
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2. 예수 그리스도의 선교사상
1) 복음전파로서의 선교
2) 사회봉사로서의 선교
3. 바울의 선교사상
1) 복음전파로서의 선교
2) 사회 봉사로서의 선교
3. 복음서의 선교사상
1) 복음전파로서의 선교
2)사회봉사로서의 선교
4. 결론
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선교의 사명을 효과적으로 수행할 수 있기까지 성장하였던 것이다.
(4) 안디옥교회의 선교:안디옥 교회가 바울과 바나바를 이방선교에 파송한 것은 중요한 의의가 내표되어 있다.
첫째로는 기독교 교회사상 새 시대가 시작되었다는 것이다.
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선교
3. 제3장 바울의 선교원리
4. 제4장 바울의 선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의
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사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성사, 2001)
오대
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선교는 생의 전체를 구원하는 화목의 메시지가 강조되며 그 메시지가 너무나 철저하고 심오하기 때문에 서신서에서 말하는 것들은 온 세대를 통하여 울려 퍼질 수 있는 복음이다. 따라서 기독론을 중심한 복음의 선교 사상은 소명 받은 사도
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선교회 출판부
찰스 R. 말쉬. 1985,「모슬렘세계에 예수그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬람의 하나님에 대한 사상
Ⅱ. 꾸란의 예수
Ⅲ. 그리스도, 부활의 예수, 그리
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선교에 가장 논쟁이 되는 주제인 종교다원주의의 정의와 사상적 배경, 신학사상을 알아본 후 성경의 구약과 신약에서의 타종교에 대한 이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인
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선교사, 목사, 신학자, 역술가, 공무원, 종교철학자, 승려, 신부, 사상가, 펴론가, 경영인 등
체육
스포츠사회학자, 운동선수, 체육행정가, 교사, 교수, 스포츠사업가, 건강관리사, 지압사, 트레이너, 운동해설가, 물리치료사 등
음악
작곡가, 지
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