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신학도 들은 칼빈의 신학 사상을 정립하여 개선 발전해 나가야 할 것이다. 오늘날 바른 교리에 대한 중요성을 인식하지 못하고 있는 교회와 기독교의 지도자들의 각성과 함께 바른 교리가 세워지도록 기독교강요의 큰 틀을 세우는데 나 자신
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3.기록장소
4.수신자
5.수신지
IV. 기록목적과 배경
V. 문학적 성격
VI. 현대 적용
VII. 내용
1.내용의 형식적 분석
2.내용연구
3.히브리서의 핵심 단어, 핵심 절, 핵심 장
4.히브리서의 신학 사상
VIII. 결론
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향한 전망”, 『장신논단』 제 41집, 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원, 2011.
최성수, “김재준과 박형룡의 논쟁에서 나타난 신학적 배타성과 한국 신학의 과제로서 비판신학”, 『기독교사상』 제510호, 대한기독교서회, 2001.
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교의 신학(Ⅳ) 기독론, 한국로고스 연구원, 1994
Baker, Christian J., Paul The Apostle, 장상 역, 사도바울, 한국신학연구원, 1991
Barclay, Willam, The Mind of St.Paul, 박재문 역, 바울신학개론, 서울 : 크리스찬다이제스트, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바울신학의 의
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교의학, 서울 : 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칼 바르트 신학의 특징
Ⅲ. 칼 바르트 신학의 배경
Ⅳ. 칼 바르트 신학의 인간학
Ⅴ. 칼 바르트 신학의 교회교의학
1. 하나님 말씀론을 살펴보면 말씀의 삼중성이 나타나는데 이것은 선
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예정론
1. 1936년의 예정론(하나님의 은총의 선택)
2. 1942년의 예정론(교회 교의학Ⅱ/2)
Ⅵ. 칼 바르트의 화해론
1. 의인론 이해
2. 과정으로서의 의인
3. 하나님의 자기 의인(Selbstrechtfertigung)
4. 죄인의 사죄와 해방
Ⅶ. 결론
참고문헌
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비평가들의 궁극적인 관심은 초대 그리스도교 공동체들의 구조, 갈등, 그리고 그 발전상을 재구성하는 것이다. 그들이 초대 그리스도교의 문헌에 집중하는 것은, 그 문서들 자체의 문학적 문제들을 명확히 하려는 것보다 초대 그리스도의 집
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말씀사, 1983.
Warfield, Benjamin B, The Inspiration and Authority of the Bible Phillipsburg, N. J.:
The Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1948. I. 서론
II. 풀러 신학교의 무오성 논쟁
III. 풀러 밖의 상황들
Ⅳ. 국제 성경 무오협회(ICBI)의 출현
Ⅴ. 결론
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그러므로 알미니안 신학에 의하면 성경의 초자연적인 기록들 주님의 부활이나 물 위를 걸으심, 홍해가 갈라짐 마귀를 1.박형룡신학의 특징과 성격에 대하여 기술하시오A41-3매
2.알미니안 주의에서 이성에 대하여 변호하시오A41-3매
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서론
Ⅱ본론
1-1 이슬람의 신관
1-2 신관의 특징 및 비평
1-2-1. 유일신 사상
1-2-2. 알라의 거룩성과 도덕성
1-2-3. 알라의 사랑과 용서
2-1 꾸란(al-Quran)이란?
2-2 꾸란의 특징 및 비평
2-2-1. 꾸란의 일치성
2-2-2. 문체
2-2-3. 폐기의 원
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