|
반공의 역사』(개마고원, 2004)
―강준만 外, 『레드 콤플렉스―광기가 남긴 아홉 개의 초상』(삼인, 1997)
―경남대학교 북한대학원, 『남북한 관계론』(한울, 2005)
―김헌식, 『색깔논쟁』(새로운 사람들, 2003) Ⅰ . 들어가며
Ⅱ . 적성과
|
|
|
반공이데올로기의 공세 속에서, 애국과 매국사상은 왜곡되었고 결국 반민특위가 고립되었다는 사실이다. 앞에서 살펴본 바와 같이 해방 직후만 하더라도 애국과 매국의 구분은 그리 복잡한 문제가 아니었다. 독립운동가는 애국자였고 친일
|
|
|
금 와서 「남침」,「북침」을 따지며 상대방의 책임을 묻는 것은 무의미하다고 생각한다. 져물어 가는 20세기는 정녕 인간에게 많은 것을 깨우쳐 준 한 세기였다. 혁명보다는 점진적인 개혁을, 전쟁보다는 대화와 타협을, 파괴보다는 건설을,
|
|
|
남북한 방송교류전망에 관한 연구: 방송기자의 의식조사를 중심으로, 연세대행정대학원 석사논문, 1992
문화방송, 남북방송교류의 전망과 통일방송의 기능, 통일방송연구, 1996
방정배, 방송정책과 남북방송통일의 조건탐색, 방송문화진흥원
|
|
|
남북한의 통일을 가로막는다는 단순한 차원에서가 아니라 반공주의적 세계관을 내면화 한 채 진행될 통일 국가 및 사회의 성격이 문제시되지 않을 수 없기 때문이다. 이념적 수준의 반북·반공주의는 남북한의 통일로 사라지겠지만 그것이
|
|
메뉴펼치기
