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안락사 시행을 보고하지 않은 의사들은 안락사 시행의 82%를 다른 의사에게 조언을 구하지도 않았다. 더군다나 이 의무는 모든 안락사의 거의 반 정도에서 지켜지지 않았다.
그러므로 위의 사실을 바탕으로 다음과 같은 것을 주장할 수 있다.
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안락사, 그 참된 의미에 대하여/팩,m스콧 김영사
-김상득, 생명의료윤리학, 2001
-생명 경시의 극치
(한국기독공보 2001년 4월 21일자 사설) # 안락사 허용에 찬성하는 이유
# 안락사 허용을 반대하는 측의 예상되는 주장은
# 가상으로 토론에
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안락사는 너무도 민감한 문제기 때문에 함부로 말할 것의 성질은 아닌 것 같다고 생각한다.
그러나 확실히 안락사를 반대 하는 입장 측의 주장은 교과서적이고 원론적인 그러니까 우리가 그것이 참된 가치라고 믿는 것에 대한 주장만 하고
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안락사 문제”, 미간행 신학석사학위 논문협성대학교 대학원, 2000
김성실, “안락사에 대한 기독교 윤리적 고찰”, 미간행 신학석사학위 논문, 아세아연합신학대학 대학원, 1987
박재필, “안락사에 대한 기독교 윤리학적 접근과 대응”, 미간
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반대입장
1) 생명권 침해
2) 오진에 의한 존엄사 가능성
3) 경제적인 이유로 인한 존엄사 남용
4) 존엄사 자체가 가지는 비윤리성
5) 자살과 살인을 방어해주는 부적절한 수단
7. 존엄사 법제화에 대한 나의 생각
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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