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현실의 세계를 벗어나 걸림없는 자유의 세계, 열반의 세계로 들어가려면 양변을 떠나 가운데(中)도 머물지 아니하는 중도사상에 입각하여야 하는 것이다.
반야심경에 나타난
연기, 공, 중도에 대해서
2004311060
사회과학계열
이연정
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반야심경의 주인공은 관세음보살(觀世音菩薩)이다. 관세음보살은 대승 불교의 이상적인 인격 가운데 \'자비의 화신\'이다. 중생들의 고통을 없애 주기 위하여 33가지의 몸을 나타내며, 어떠한 곤경에서도 자비를 베푼다는 구원(久遠)의 보살상
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공 공즉시색'의 일차적인 뜻
Ⅲ. 여러 가지 해석
① 불교의 해석
1. ‘안경 만수자’ 이야기
2. 색성시공 공성시색(色性是空 空性是色) 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색
3. 반야심경 주해(注解)
4. 정혜선방
②
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. ◎개요
◎般若心經(반야심경)의 語義(어의)
◎문헌의 성립
◎대본(大本)과 소본(小本)
◎역(譯)「반야심경」
◎주석서
◎판본
◎「반야심경」구조
◎주요내용과 사상
◎「반야심경」의 가치
◎참고사항
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공덕 닦으러 오다.
그 내용은 <반야심경>의 주문과 일맥상통합니다.
<반야심경>에서는 \'가다\'라고 했지만, 여기서는 \'오다\'라고 표현했습니다.
맨 첫 구절에서 세번 \'오다\'라고 한 것은 과거, 현재, 미래의 삼세를 통해 우리는 무한
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