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인식할 때 칸트는 이 어떤 것을 완전하게 인식하지 못 한다고 생각했고, 이것을 물자체라고 정의했다. 물자체의 인식 불가능은 칸트 인식 체계에서 표상능력을 서술하는 부분을 통해 알 수 있다. 인간은 물자체가 촉발한다고 생각되는(칸트는
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물자체가 아닌 인간이 주관적으로 규정한 형식으로 해석된다. 이 과정에서 물자체의 본질(사물의 객관적 본질)은 재해석∙재구성되어 인간은 본래의 물자체를 인식 할 수 없는 것이다.
3-1 칸트 이후의 칸트학파와반칸트학파
칸트 이후
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원리가 환원주의의 원리이다.
즉, 물질적인 것을 정교하게 만들면 사유와 연장 즉 몸과 마음의 형태가 나타날 수
있다는 것이다.
지금 과학의 원리가 물리주의에 따르고 있다.
결론 1.악의 문제
2.인식론
3.몸과 마음의 문제
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주의 인식론의 포기는 곧 철학이 과학, 예술, 종교, 도덕 등 여러 문화활동이 생산하는 지식들을 최종적으로 판정하는 순수이성의 최고 법정이라는 종래의 역할을 과감히 포기해야 함을 뜻한다. 플라톤에서 칸트를 거쳐 분석철학에로 이어지
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주의 인식론의 포기는 곧 철학이 과학, 예술, 종교, 도덕 등 여러 문화활동이 생산하는 지식들을 최종적으로 판정하는 순수이성의 최고 법정이라는 종래의 역할을 과감히 포기해야 함을 뜻한다. 플라톤에서 칸트를 거쳐 분석철학에로 이어지
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