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발해 유예인의 문학은 비록 사회공동체가 지닌 문화적 분위기를 공유하지는 못하였으나 작가 개개인의 활동을 통해서나마 고려 중반기의 작품과 병존하며 우리의 문학 세계를한층 확대, 심화 시키는데 일조하였다는 점에서 그 의의를 찾을
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문학이 계속 생도하는 의의를 가지도록 하는 데는 공헌 하였다.
4) 민족사 재인식의 시대
무신란 이후 고려 후기의 역사문학은 대체로(삼국사기)에 대한 반론으로 나왔다고 하겠다. 이규보의(동명왕편)은 고대의 영웅서사시를 재현한 작품이
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의의를 갖는다.
한편 최치원의 경우 그의 작품세계 못지않게 중요한 사항은 한국 한문학사에서 차지하는 그의 문학사적 위상이다. 그는 사륙문(四六文)의 전범을 이룩하고 근체시의 전통을 이 땅에 정착시켰으며, 당나라 유학과 부단한 저술
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문학 제16집, 독일언어문학연구회, 2001.
하흔흔(2020), 단군신화를 활용한 한국어교육 방안 연구, 「사회과학연구」.
정원주(2009), 高句麗 건국신화의 전개와 변용, 「고구려발해연구」.
방지영, 「김수로왕 신화」의 문화콘텐츠 스토리텔링 방
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문학의 한 장르인 한문학을 본격적으로 실현시키긴 존재이기도 하다. 이강옥, 위의 책, p.33
이렇게 최치원은 당나라 유학을 통해 한문학을 수용하여 발전시켜 당시 문학의 수준을 높이는 계기를 마련했다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있을 것
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